和谐家庭教子三法

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和谐家庭教子三法

摘要:本文拟就和谐家庭如何进行家庭教育提出自己的几点粗浅看法,即一,教子做人,是家庭教育的重中之重;二,言传身教,从我做起,时时处处作孩子的楷模;三,注意方法,爱教有度。



Abstract: This paper on how to educate a harmonious family make their own views on some shallow, that is, to teach the child life, is the most important family education; Second, words and deeds, from me, always and everywhere a role model for children; Third, pay attention to methods, there are degrees of love to teach.



Key words: harmonious family;family education;method

望子成龙,望女成凤,任何人从为人父母的那一刻起,就把自己的希望寄托在孩子身上,就自然而然地成了教育者。换言之,父母是孩子的第一任教师。父母的这种家庭教育是蕴含在家庭生活的方方面面,指向教孩子做人做事的点点滴滴之中的。一个和睦、幸福、文明、积极上进的家庭,必然能给孩子营造健康的气氛,使之受到优良的熏陶和感染。为人父母的只有树立这样的观念,才可能抓住时机,有目的地采取相应的教育行为,进而取得优良的教育效果。同时,父母自身的知识、修养、性格、情趣、言谈、举止、仪态等,对孩子的成长均会产生一定的导向和潜移默化的影响。



一、教子做人,重中之重

人生一世,无外乎两件事:一是做人,一是做事。平时我们经常听到“做人难,难做人”的感慨,也经常能感受“先做人,后做事”的领悟。可见做人决非小问题,而是每个人一生的必修课,是大问题。



中国传统家教的精华就是注重教孩子做人,把教孩子做人作为重点的。中国历史上的慈父良母无一不是在教孩子做人方面为世人称颂的,历代关于家教的家规、家训、家范也无一不把教孩子做人作为重点内容。清朝画家郑板桥52岁始得子,但他还是严格要求儿子,提出了“第一要明理做个好人”的家教原则。他临终时给儿子留下遗书:“淌自己的汗,吃自己的饭,自己事业自己干,靠天、靠地、靠祖宗,不算是好汉。”就是现代,也还有毛泽东的教子做人二十一条等。国家教委、全国妇联颁布的《家长教育行为规范》(教基〔1997〕4号)第二条也规定“重在教子做人,提高子女的思想道德水平,培养子女遵守社会公德习惯,增强子女的法律意识和社会责任感。”



教育孩子如何做人,这是教子成才的根本问题,也是成功家教的一条最重要的经验。一个孩子学业上有某些缺陷,不致于影响他一辈子,但如果在思想道德上、人格上有明显缺陷,则可能贻误他的一生。



父亲是某小学校长,母亲是幼儿教师的徐××,刚学会说话时就被教背古诗,记




英语单词,7岁就学完小学课程,10岁就和高一学生坐在同一教室里上课,并被誉为“神童”;13岁就以优异成绩被南京一所大学录取;进大学后成绩又在班里名列前茅,被称为“天才少女”;不满19岁又考取了研究生。可是,由于从小因父母只注重知识教育,忽视“做人”教育,结果徐某在一片赞誉声中渐渐地自我陶醉起来,心灵深处形成了唯我独尊观念,终于演出了在寝室里引火自焚的悲剧。这一典型实例告诉家长,教育孩子一定要把“如何做人”放在重中之重的位置上。



教育无时、无处不在。公共汽车上给老人让座可以培养孩子尊重老人的思想;给地震灾区捐款可以培养孩子的爱心;要求孩子给教过她的中小学老师拜年问好可以培养他们尊重师长的思想;在孩子与学生、老师产生矛盾的时候首先寻找孩子自身的错误、向当事学生、老师当面道歉可以培养他们的自律能力……穿衣、吃饭、走路、游戏都可以教育孩子,都可以让孩子学会做人的一些基本道理。



二、言传身教,从我做起

俗话说:“喊破嗓子,不如做个样子。”孔子日:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。”托尔斯泰也说过:“全部教育,或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上,归结到父母自己生活的端正和完美上。”斯特娜夫人更说得十分透彻:“孩子是父母的影子。为了培养孩子的品德,父母亲的行为要自慎,应时时处处作孩子的楷模。孩子好的行为或坏的行为都是父母教育的影响的结果。”



在孩子的眼里,父母树立的榜样是看得见摸得着的,是具体生动,亲切感人的,父母的一言一行,往往给孩子留下重要的影响,因而也极易被他们模仿、学习和接受。教育孩子要从父母自己做起。父母的言传身教且身教重于言教,是家教成功的必要条件。



在家里,对小学三年级的女儿,我们总把“快去读书啦,读书有好处!”挂在嘴上,但是你说再多遍,她都一动不动。有一次看她写完了作业。我提议,我们一家三口一起读书吧!我给她拿了一本《小学生学习指导》,我和她妈妈也每人拿了一本别的书,就在她的房间看。她慢慢感觉书里有吸引她的地方,就一连看了一个多小时。这样渐渐地,她的阅读兴趣提高了。现在的我们家里,读书气氛很浓呢!有时我看报纸,把重大的新闻和笑话让她读,她也乐意读给我听呢!



当然,孩子是慢慢的在生活中不断成长,不可能一蹴而就的,孩子优良的习惯也是一天天养成的。对孩子的教育应是一个循序渐进的过程,教育的方式应力求自然平和,要懂得孩子的心理特征,明白他们某个年龄段可能的想法,侧重于疏导和引领,尤其是在孩子年龄大了以后。强制性的教育规范仅仅限于孩子小学三、四年级之前。这就需要我们有信心更有耐心,让孩子学会选择,学会自己教育自己。



三、注意方法,爱教有度

我国的传统家教十分重视教育方法。鲁迅先生曾经指出:“倘有人作一历史,将中国历来教育儿童的方法,用书作一个明确的记录,给人明白我们的古人以至我们,是怎样的被熏陶下来的,则其功德,当不在禹下。”






《三字经》说:“养不教,父之过,教不严,师之隋”。北齐颜之推《颜氏家训》也说:“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”这就提出了“慈而有度,严而有格”的教育原则与方法。然而中国的很多父母绝对是合格的“家长”,但多数不是合格的“第一任教师”。“爱护有余,教育不够”是目前国内家庭教育中存在的最突出的问题。在多数父母的心目中,“爱”就是教育,只要给孩子足够的“爱”,就能使孩子有所进步和发展。其实“爱”与“教”是两个不同的理念,过分注重“爱”的投入必然会造成“教”的缺失。无论是“爱”孩子,还是“教”孩子,方法是最重要的!可以问问每位父母一个问题:当孩子出现严重的错误时,体罚孩子是不是一种爱?不同的父母也许会有不同的回答。在我看来,言教和体罚都是教育孩子的方法,当然方法的选择上必须遵从一定的“度”,超出了这个“度”就失去了教育的意义!



此外,父母对孩子的教育的不一致,会导致家庭教育的失败,家中就会出败家子。蔡衍晃说:“更可恨者,凡子有过,母辄蔽之,父不得而知也。业已知之,则又曲为之解,此慈母之所以多败子也。”



几分耕耘,几分收获,父母不要把幸福的”种子”供奉起来,虔诚地祈祷幸福的降临。不要看到别人收获了果实,才想起自己为什么没去耕耘。现代社会的巨大变革给家庭教育提出了许多新课题、增添了许多新内容,父母光靠老经验老办法,不能胜任对孩子的教育了,要学点教育学、心理学、社会学等等方面的知识,要和学校、社会密切联系,互相配合,保持教育的一致性,才可能保证家庭教育的成功。

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