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《韩国思想政治教育对我国思想政治教育的启示》读书笔记
该文是都月于2010年发表在《教育论丛》期刊上,从分析韩国政治教育的内容,从而 对比了韩国的思想政治教育与我国思想政治教育的异同,进而得出对我国思政教育的启示。
韩国的思想政治教育发展概述,韩国思想政治教育的主要内容:对国民进行国民精神及爱国主义教育。韩国对国民的教育注重从乡土教育入手,着重以本地区的地理、历史、经济文化发展为教育介体。倡导通过小家了解大家,通过局部了解全部,以达到韩国国民对大韩民族文化的热爱。同时达到爱国主义教育的目的。
然后比较了韩国思想政治教育与我国思想政治教育的异同,从而归纳总结出对我国思想政治教育的借鉴意义:一注重从细微处加强教育,避免空喊口号式教育。中国比韩国更强调对国家与党的崇拜和热爱以及对祖国大好河山的赞美;而韩国比中国更强调和重视以血缘为纽带的亲情的表述以及家庭成员之间感情的交流,比中国更重视传统风俗文化的介绍。二思想政治教育应从孩童抓起,思想政治课程应及时更新教育内容,避免空洞乏味的教育而失去青少年学习的热情。应遵从我国的实际国情和传统优秀文化,借鉴世界上其他国家的教育方式,吸取精华,扬弃糟粕,为我所用。三加强我国传统文化宣传。传媒 +影视及文学艺术作品中应加强中国传统文化宣传、学习。避免韩国等其他国家对我国文化的侵占及对青少年的思想文化领域的占领。
最大的特点在于以外国相关教育问题来对照我国教育,从横向的坐标来解读不同的国家思想政治教育模式。
《青年亚文化对大学生思想政治教育的影响机制研究》读书笔记
该文是陈殿林博士在2009年攻读完上海大学博士的毕业论文。重点阐述大学生思想政治教育影响机制因素中的青年亚文化问题,从而扩大了大学生思想政治教育影响机制因素的社会文化层面,进而深入分析了亚文化现象。
其文从文化系统、社会系统和人格系统三个系统的视角去审视青年亚文化对大学生思想政治教育的影响机制,从而全面揭示出青年亚文化影响大学生思想政治教育的内在机理。并指出:青年亚文化的样态成为大学生思想政治教育的文化环境无法避免的选择,它不但存在于实体性的文化环境中,而且越来越显明地寄生于虚拟性环境改变着大学生思想政治教育文化环境的结构。而尤其要重视的是个体心理系统打上青年亚文化影响的“印记”,大学生必然会在行为系统以具体的行为表征着青年亚文化的各种理念,进而偏离大学生思想政治教育的方向。最后提出大学生思想政治教育的愿景:青年亚文化影响下的大学生思想政治教育主体视界的融合,大学生思想政治教育向生活领域的主动拓展,大学生思想政治文化与青年亚文化在比较中获得优势。
对于我们的重要启示在于研究问题的逻辑思路。如其在文中指出,以逻辑关系的形式切题,目的是确立青年亚文化对大学生思想政治教育的影响及其分析模式。首先以青年亚文化与大学生思想政治教育关系的逻辑演进为切入点,从人存在于文化场域之中这一客观事实出发,以文化与教育的关系之链,阐释青年亚文化与大学生思想政治教育的关系;其次,分别从逻辑确证和实际确证两个方面,证明青年亚文化对大学生思想政治教育的影响;再次,提出青年亚文化对大学生思想政治教育影响的分析模式,本论题从帕森斯结构功能主义模式得到了启示,人的行动虽然不都是意志性行动,但是正常情况下人的行动都是合目的性的,个体的人总是一定历史条件下的人,他的行动面临着各种情境条件,他也是负载着各种文化价值观的人,他作出的行动指令都受到客观外在情境条件的影响,在分析人的行为特征的时候,应该立足于文化系统、社会系统和人格系统。那么青年亚文化对大学生思想政治教育的影响也必然是多方面的,呈现出系统性影响的关系结构,根据这些关系结构特征拟建构青年亚文化对大学生思想政治教育影响分析模式,重申了青年亚文化对大学生思想政治教育影响的复杂性。
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