文献学

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一．填空题：本大题共 36小题，每小题 1分，共 36分。 1．在现存古书中，“文献”一词最早见于 。 2．关于“文献”的最初定义，东汉郑玄把“文”解释为 ，将“献”解释为 。 3．现存最大的一部类书是 ，它是由 等编纂的。

4．陈垣所提出的“四校法”是指 、 、 、 。 5．《四库全书》之“四”部指的是 、 、 、 。 6．文献错讹的类型主要有 、 、 、 。 7．《唐诗三百首》和《宋词三百首》的编选者分别是 和 。 8．文献的载体主要有甲骨、 、 、 、 。 9．有关甲骨文的第一部著作是 。（作者、书名）

10．《史记》三家注是指______________________ 、_____________________、____________________。（注者和书名）

11．“南钱北纪”中，“南钱”是指___________，他的一部有关校勘的代表作是___________。 12．纸质文献的装潢形制有卷子装、经折装______________、______________、______________。

13．刘向是我国目录学的创始人，刘氏父子有关目录的两部著作是___________和___________。

14．王氏父子在文献校勘上取得了巨大的成绩，王念孙的代表作是____________________________；王引之的代表作是_______________________。 5“宋四大书”中，其中类书是 、 、 ，选集为 。

6．文献错讹的类型主要有： 、 、 和 。 7．丛书可分为 和 两种。 10．“春秋三传”是指___________、___________、___________。 11．杜泽逊在《文献学概要》中认为，文献的来源可以分为四种，分别是 、 、 和 。

12．一部典型的目录应当由________、________、________、________、________、大小序六个部分构成。

二．名词解释：本大题共 4小题，每小题 5分，共 20 分。答案请写在答题纸上。

1．蝴蝶装

所谓蝴蝶装，是将印好的书叶，以版心中缝为轴心向内对折﹙即字面相对﹚，按版口理齐，中缝背面逐叶用胶料粘连，再用厚纸包裹作为护封，翻阅时书叶从中缝展开，两边向外，状如蝴蝶的双翅，故称之为蝴蝶装。 2．版本

清末叶德辉《书林清话》卷一《板本之名称》中对“板”、“本”二字之合成，有这样的说法:“雕板谓之板，藏本谓之本。藏本者，官者私所藏，未雕之善本也。自雕板盛行，于是板本二字合为一名。”可知这里的“藏本”，实际上指的就是“写本”。就是说，“版本”是对“藏本”、“善本”而言的。简而言之，版本指一种书籍经过多次传抄、刻印或以其他方式而形成的各种不同本子。 3、丛书

丛书是指按找一定的目的，将多种不同的书汇集在一起，并冠之以一个总名而形成的一种集群式图书。

4．衍

衍文与脱文相反，是指古籍在传抄、刻印中多出的文字。


5校勘

比较审定。特指将书籍的不同版本和有关资料加以对比，审定原文的正误真伪。《辞源》

6全集

全集的重要特征是“全”，对所编对象，不遗余力，网罗无漏 7、“六分法”

西汉刘向、刘歆父子《七略》分图书六类三十八小类： （1）六艺略（九种）：易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学 （2）诸子略（十种）：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家 （3）诗赋略（五种）：屈原赋之属、陆贾赋之属、孙卿赋之属、杂赋、歌诗 （4）兵书略（四种）：兵权谋、兵形势、阴阳、兵技巧 （5）数术略（六种）：天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法 （6）方技略（四种）：医经、经方、房中、神仙 《六略》之前还有《辑略》，粱阮孝绪《七录序》云：“其一篇即六篇之总最，故以《辑略》为名。”可知《辑略》不是单独一类，所以《七略》只有六类。 六略（六分法）将各类典籍分门别类，条理井然，开创我国古代图书分类之先河，确为文化学术史上的伟大创造 8、“眉山七史

十一世纪初叶，地方刻书的中心，有成都发展到眉山，四川眉山井宪孟尝刻南北朝七史，是眉山刻本的代表。分别是《宋书》《齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《北周书》 9、包背装

包背装是由蝴蝶装发展而来，它们之间的区别在于：包背装是将印好的书叶，以版心中缝为轴心向外对折﹙即将无字面折在里面﹚装订不在版心一边，而在版心折线对面的余纸上。

10、套印本；

用两种或两种以上颜色，经过多板次分版印刷的图书。常见的有朱墨二色套印本，被称为朱墨本。此外，还有三色、四色、五色、六色套印本。明代发明分版分色套印和凹凸版印技术，称为饾版和拱花，这种印刷方法，常用于版画。 11、善本

简单讲就是好的书本。善本最初的概念是指经过严格校勘、无讹文脱字的书本。印刷术产生前，书籍大都是写本。把原稿或别本认真缮写下来，经过与原文校核无误，就成为善本。唐以后，雕版印刷术出现，书籍开始出现“版本”的概念。不同版本书籍收录文献多寡、校勘精劣程度各不相同，就有了足本和残本、精本和劣本的差别；书籍版本出现早晚、珍稀程度不同，就有了古本和今本、孤本和复本的差别。善本的内涵也比原来更扩大了，以后许多学者对善本的概念不断总结归纳，最后形成了现在通用的善本“三性”、“九条”说。 三．简答题：本大题共4小题，每小题6 分，共 24 分。答案请写在答题纸上。 1、“十三经”指的是哪些书？ 答：《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。 2、《四库全书》经部包含哪些类和哪些属？

答：经部包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属，小学类又分训诂、字书、韵书3属； 3、“文献学”的定义、基本要求和任务。

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