《功夫熊猫》里的中国禅宗智慧

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《功夫熊猫》里的中国禅宗智慧





《功夫熊猫》之所以成功，不仅仅是因为那个憨态可掬的熊猫，更多的是导演以乌龟大师的禅机话语，概括了一位武功高深的中国智者风范，相信大家在笑过之后都会去细细品味。其实这些禅机智语早就深深印在了我们中国人的脑海中，可是在现实生活中，我们往往不知该如何去应用它，面对未知的世界时，才会产生种种的困惑与烦恼。

在武士大殿上，乌龟大师说：“往往在逃避命运的路上,却与之不期而遇”。命运是逃避不了的，自己的命运必须要自己去面对，这就是“因果不虚”的道理。“业”来时，“果”自受，这就是佛法所讲的“因果”。命运的业果是逃避不了的，应该去面对它，这样才可以化被动为主动，而如何去改变因果，这才是修持佛法的目的。佛法是让我们积极的去应对，而不是让我们消极的去逃避。现在很多人认为佛法是消极的，是不是自己误解了佛法？

“你的思想就如同水,我的朋友,当水波摇曳时,很难看清,不过当它平静下来,答案就清澈见底了”。佛曰：“境由心生”。就浅而言，是指我们的心情状态如同水面，当烦恼来时，就像水面起了波浪，很难看清水面所映射的万物，如同很难看清烦恼事情的来龙去脉一样。只有当内心平静下来，才能看清周围事情的真相，看清楚了，就能找到解决问题的方法，如同水面平静了，周围的山河大地自然就能清晰地显现出来一样。而现在某些人说，佛教是纯粹的“唯心主义”，是不是无知的偏见？

桃树下，乌龟大师对熊猫说：“你太看重外界和结果了，有这么一句话：昨天是历史 ，明天是未知，但今天是礼物，所以今天才叫present（现在和礼物的意思）”。禅宗里也有这样一句话：过去的已经过去，将来的还未生起，智者只观当下。这正是佛教禅宗里所要修持的，和时刻都要把握的“当下”！让我们不要被以前发生的事所牵绊，也不要对未来作太多的遐想。当我们心存善念时，即是种下了一个善的因，就会有个善的果，被称之为善报；当我们心怀恶念时，即是种下了恶的因，便会有个恶的果，就称之为恶报。所以当下的用心是关键。不管你是小到解除痛苦，中到承办事业，还是大到解脱成佛，都逃不过当下的这一“起心”与“动念”！修行人在禅修时，修的就是“当下”。在当今物欲横流的社会里，很多人不停的遇到烦恼与痛苦，却不知该如何调整自己。而被某些人斥之为封建迷信的佛法智慧，却被美国导演应用的灵活自如。德国人写的《当下的力量》，在《纽约时报》畅销书排行榜上排名第一，并被翻译成30多种文字，畅销全球200多万册，誉为我们这个时代最具影响力的心灵启迪之书！然本来就拥有这些文化思想的我们，在现今拜金主义的社会里，何时能不再迷茫?

片中说了三次“世上没有意外”。“意外”与“巧合”等这些词汇，在佛教里是没有的。因为一切的万物有情，都是“因缘”和合而生。当我们遇到“意外”与“巧合”的时候，好的，就暗自庆幸、乐不可支、认为自己是幸运的；坏的，就伤心透顶、悲观绝望、觉得自己是多么的倒霉；随之，被痛苦与烦恼所困扰。而对于一个修行者来讲；在禅定中，当下的过去、现在、未来为一念间，观到了一切事物的因缘与生灭，所以遇事时，能不惊不怖、无有挂碍。其实，只要我们去禅修也都能做到这一点的，那些想要解除痛苦和得到解脱的人们，为何还在烦恼而不去修持呢？

在桃树下，乌龟大师说：“我不能让树为我开花，也不能让它提前结果”。世间万物 ，皆为因缘汇聚，我们无法去改变。“但有些事情我们可以控制，我可以控制果实何时坠落，我还可以控制在何处播种，那可不是幻觉，大师”。其实这是自己掉入了眼前的假相中而不自知啊，是自己忘却了根本！我们世人亦是如此，


所以才会烦恼自寻啊！乌龟大师所以再强调：“是啊，不过无论你做了什么，那个种子还是会长成桃树，你可能想要苹果，或桔子可你只能得到桃子，那个种子还是会长成桃树”。反复又详细说明了：世间万物，皆为因缘汇聚，我们无法去改变此因缘。然而师父依然执拗：“可桃子不能打败太郎”终于绕回到了根本上。乌龟大师：“也许它可以的 ,如果你愿意引导它、滋养它、相信它”。要想从根本上去解决，就得必须从根本上入手！教导好熊猫才是解决问题的根本。

乌龟大师在说完自己的大限已到时，身体与桃花化为光而逝去。在现实生活中，那些得道的高僧，在最后离开我们这个世界时，有的出现舍利、有的也是如此的虹化而去。之所以会有这样的显现，那是因为那些佛教大师们已参透了宇宙真谛，悟到了诸法实相而有所成就的缘故。这些真实的例子在索达吉堪布撰的《密宗虹身成就略记》中比比皆是。而那些不想去了解佛法智慧的人，是不可能懂得的。

导演马克·奥斯本不愧研究了中华文化三十年，中华的禅宗思想在整个影片中发挥的淋漓尽致，算是领悟到了中华禅学的神髓。他在拍此片子时花了十五年的时间，十五年啊！在这十五年里，中国也能培养出一代大师了！在这十五年里，修行者早就该有所了悟了！但中国又有多少人，又有多少导演能像马克·奥斯本那样去做，去坚持呢？他的这种锲而不舍的精神是值得我们去学习的。

片中的熊猫，它也提示着我们做任何事都应该有韧性。想要战胜敌人，必先要战胜自己，梦想才能成真。它从开始的贪吃，到后来抢到包子却不吃，可以说：先是突破了“我执”，战胜了自己；到后来悟到的，什么都不放的汤料秘方，再是突破了“法执”。方才领悟到了武学的最高境界“无我无法”，是有一个跨越的。本来中国武学要的不仅是勤学苦练，更重要的是在于自心的领悟能力，能够去心领神会。

全剧抢夺的只能照见自己的‘无字秘笈’，是全片的高潮，更是中华无为思想的核心。事实上真正的秘笈是要靠我们自己去“悟”，它本来就是远离文字的。我们深邃的古老智慧以此轻松的动画形式表现出来，是导演的一大高招，要是用人来演绎可能就不会吸引那么多的少儿去看了。其实我们的这种思想理念就应该从少儿教育起，不然长大后遇到烦恼与痛苦时，还不知道用自己的文化思想就能调整我们自己，岂不可笑？

看看此片的票房率，就知道现代人的内心需要是什么了。现在的中国影片，利用电脑特技制作出宏大的场面，那行云流水的武打招数，那美仑美奂的色彩，看似炫目的外表，只能给我们带来暂时的感官刺激，仅此而已。真正触及内在深处、震撼我们心灵的影片，像《功夫熊猫》这类的真是少之又少，它不愧为史上最强的影片。

当我们的心，被世间的名闻利养所熏染时，就会迷失于这个世界的种种幻象，而人生的真谛是一直潜藏在我们内心深处的，永远不会被抹去的，这就是佛法存在的价值。本来佛法就是贴近生活，包罗万象的。“佛法不离世间觉”，佛法的言语教理，至简至深，它是可以让我们去领悟人生的，是可以让我们从根本上解除烦恼的，所以才能够让人无穷的回味。本属于我们自己的这种深层次的文化内涵，何时我们才能去了解呢？

《功夫熊猫》的上映，不完全是经济利益的自然产物，它更是一个缘起，是一个开启我们思想的钥匙，是时候该改变一下我们自己了。

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