论中国古典诗词之美

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论中国古典诗词之美

论中国古典诗词之美

——以李白为例

中国就是个诗歌的国度 , 到处就是产生诗歌的理想土壤。放眼望去 ,每座山每处水每一个 地方,都就是一篇篇精美的诗章。 放眼望去 ,慢慢历史长河中 ,无不闪烁着诗歌的璀璨。 说起汨 罗江,谁都会想到五月端阳 ,诵读屈原的《离骚》 、《橘颂》等 ;说起古浔阳,谁都会想到枫叶芦 花,瞧到琵琶声中白居易湿透的青衫 ;说起黄河 ,谁都会瞧到黄河之水天上来、黄河远上白云 间、万里黄河绕黑山……忆秦汉，说唐宋，游长城，渡乡关，饮美酒，唱幽情，抒抱负，谁都会瞧到 听到“风萧萧兮易水寒”的壮歌 , “靖康耻 , 犹未雪”时的岳飞冲起的帽冠 , 水调歌头苏东坡多 情的婵娟，王维渭城客游时青青的柳……

诗词就是中国传统文化的经典 , 就是中国乃至世界文化的艺术瑰宝。 中华民族以汉字为载 体,按照符合美学规律的格律规则 ,创造了大量脍炙人口的美好诗篇 ,形成了一种大美诗体。其 意境之深邃 , 思想之丰富 , 情感之深切 , 操守之坚贞 , 品格之高雅 , 普及之广泛 , 流传之久远 , 影 响之巨大 , 就是世界许多拼音文字为载体的诗歌所难以比拟的。下面我以诗仙——李白为例

浅析中国古典诗词的美之所在。

一、 美在感染力与说服力上。有人概括说诗美在形象上。诗就是情感的象征性图画 , 诗歌 创作的成功与否 ,在很大程度上决定于形象的可感性。 通过物象的塑造 ,使读者受到感染 ,进而 再心灵上达到共鸣。《周易》曰: “圣人立象以尽意” ,《文心雕龙》中也有“神与象通、神与 物游”的主张。我国古代诗人善用形象思维者 , 三李也。这三李即为李白、李商隐、李贺。其 中李白的形象塑造更就是出神入化 , 例如: “杳杳山外日 , 茫茫江上天。人迷洞庭水 , 雁度潇湘 烟。”（《郢门秋怀》）运用不同空间的山衔落日、江汉晚天烘托秋景 ,又把洞庭湖上的游客与 南飞的大雁映衬对照 , 在广阔的时空中展示漂泊的孤苦情怀。 犹如李白的《宣城见杜鹃花》 中, “蜀国曾闻子规鸟 , 宣城还见杜鹃花。一唱一回肠一断 , 三春三月忆蜀巴。”子规鸟又名杜鹃 , 而映山红因杜鹃啼叫时开放而名杜鹃花 , 诗人巧妙的将不同性质的意象组合起来 , 表达两地相 思,委婉动人,给人以尺幅千里之感 ,意蕴深远。

二、 美在情感上。黑格尔说过“情致能感动人 , 因为它自在自为地就是人类生存中的强大 力量……”任何文学体裁 ,都不能缺少情感因素 ,而诗词的情感因素 ,比起其她体裁来说 ,显得 更集中,更浓郁,更强烈。诗的本质就是抒情 ,就是思想感情的抒发。 “苟其感不至 ,则情不深, 情不深则无以精心而动魄 , 垂世而行远”。例如“桃花潭水深千尺 , 不及汪伦送我情”中就可以 瞧出李白与友人之间的深厚情感 , “长风破浪会有时 , 直挂云帆济沧海”又能感受到诗人坚定 不移的冲破重重阻碍的意志。

三、 美在风格上。中国诗词有直与曲 , 露与藏的风格之分。直露型的诗人 , 其审美取向往 往就是刚健质朴 ,其诗风往往就是阳刚豪放 ,其诗以阳刚美取胜。曲藏型诗人,其审美取向往往 就是委婉曲折 , 其诗风往往就是含蓄细腻 , 以阴柔美取胜。当然 , 无论就是阳刚美的诗 , 还就是 阴柔美的诗,其风格审美效应就是可以并存于一体的 ,古今往来的一些诗人也往往做到阳刚美 与阴柔美的兼济互补 , 实现豪放与婉约并举 , 阳刚与阴柔互济、直露与曲藏风格的完美统一。 如豪

,


放派代表人物李白写了不少美诗 , 既有“仰天大笑出门去 , 我辈岂就是蓬蒿人”的豪迈洒

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脱，又有着“举杯邀明月，对影成三人”的孤独婉约。

四、 美在语言上。诗词就是语言的艺术，毫无文采就是个缺陷，诚如孔夫子所言：“言而无 文,行之不远”，也有人说“吟成五个字，用破一生心”。“僧敲月下门”中的“敲”，“大漠孤 烟直”中的“直”，以及李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”中的“尽”与“闲”等等，都就是 传诵不衰的嘉例。在诗词创作中，为了表达的需要，诗人要在遣词上进行认真的推敲，以使作品 简练精美,形象生动,含蓄深刻，创造出新的艺术美感。

五、 古代诗人以诗言志，也就就是用诗词来表达自己的志向与思想观点。例如李白的“长 风破浪会有时,直挂云帆济沧海”表现出诗人勇于追求真理的百折不挠的意志；“安能摧眉折腰 事权贵，使我不得开心颜”表现了诗人淡泊名利，不与世俗同流合污的超然心境，展现出清幽明 净、豪迈洒脱的境界。这些诗句无不使人坚定对理想的追求，实现自我价值的肯定，以及更为坚 守内心的底线原则。

六、 很多古典诗词不仅美在意境，而且富于哲理，意味深长。无情不成诗，无理不成诗。情 随事发，理因情生,道理从实践中来，感情从实践中生，由于感情的发展，积累，升华，浓缩，一些诗人 就创作出了富有哲理的诗句。大家普遍知道的当然就就是“问渠哪得清如许，为有源头活水来” （朱熹《观书有感》）,这句诗表明纯正的心念源自于圣贤之理的指导；以及“山重水复疑无路 柳暗花明又一村”（陆游《游山西村》）,描述了在山水迂回曲折、扑朔迷离之中，出路何在总就 是在不轻易间出现的，如果锲而不舍，继续前行，忽然间会豁然开朗而发现一个前所未见的新天 地,也喻指在人生的某种境遇中，思想境界升华后必然展现出的更高更广阔的空间 ；以及李白的

《把酒问月》中也有这样一句哲理诗，“今人不见古时月，今月曾经照古人”表现了月亮永恒 人生短暂这个真理，所以才有最后一句的“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”的人生应及时行 乐的道理。

诗仙李白行侠仗义，豪放不羁。她政治无谓，却可遨游天海。她胸怀开阔，爱憎分明，高兴时 美酒清歌，仰天大笑；悲愤时“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”。她热爱祖国大好河山，她的诗句句 都能让我们瞧到她崇高的理想，宽阔的胸襟。在她身上我们能瞧到诸多中国诗词中的精华

中华诗词“以愉而至致，以悦而至美，以乐而至懿，以韵而至德”，因而具有“兴观群怨”的 社会功能。我们阅读中华诗词，既能享受到诗词的艺术美、意境美，也能品味到诗词的哲理美 思辨美。中华诗词刻录着中华民族命运的轨迹 ，历经生命的涅槃，岁月的砥砺，终于成为题旨鲜 明，语言生动，内容充实,构思巧妙，意境深远,紧密结合现实，深切感悟生活，具有真挚情愫与崇高 理想的千古名篇，成为被时代接纳并认同、被社会采集并融合、被人民喜爱并啜汲的不朽之作。

“腹有诗书气自华”，中华诗词所闪耀的文化灵光，技能内化我们的精神魂魄，改善我们的 心智,又能外化我们的气质、行为,提升语言表达能力。读点中华诗词，可以使我们变得更优有 知识一点，更智慧一点，认识更全面一点，修养更好一点，品格更高尚一点，精神境界更丰富一 点,说话更有文采一点。

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