千篇一律与千变万化原文

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千篇一律与千变万化原文



一模一样与变化多端



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在艺术创作中，常常有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化，作品 就必定单一无聊；只有变化而无重复，就简单陷于涣散凌乱。在有 “连续性 ”的作品中，这一问题特别重要。我所谓 “连续性 ”，有些是时间的连续；有些是空间转移的连续，但是因为作品或许赏析者由一个空间逐渐转入另一空间，因此



同时也拥有时间的连续性，成为时间、空间的综合的连续。

音乐就是一种时间连续的艺术创作。我们常常可以听到在一首歌曲或乐曲 从头到尾连续的过程中，总有一些重复的乐句、乐段

——或许完好同样，或许

略有变化。作者经过这些重复而获得整首乐曲的一致性。

音乐中的主题和变奏也是在时间连续的过程中，经过重复和变化而获得一致的另一例子。在舒伯特的《鳟鱼》五重奏中，我们可以听到连续贯串全曲



的、极其朴素光亮的 “鳟鱼 ”主题和它的层见迭出的变奏。但是这些变奏又 “万变不离其宗 ”——主题。水波涓涓的伴奏也不停地重复着，使你形象地看到几条鳟鱼在这片伴奏的 “水”里悠闲自得地游来游去玩耍，从而使你 “知鱼之乐 ”焉。



舞台上的艺术大多是时间与空间的综合连续。几乎所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次，而且常常将动作的重复和音乐的重复联合起来，但在重复之中又赐予相应的变化；经过这类重复与变化以突出某一种成效，表达出某一种思想感情。



在绘画的艺术办理上，有时也可以看到这一点。 宋代画家张择端的《清明上河图》是我们熟习的名画。 它的手卷的形式给予它以空间、时间都很长的

“连续性 ”。

画家利用树木、船只、房屋，特别是那无尽的瓦垄的一些共同特色、重复摆列，以获得几条街道 (亦即画面 )的一致性。



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千篇一律与千变万化原文



自然，在重复之中同时还闪耀着无量的变化。不一样阶段的要点也螺旋式地变换着在画面上的地点，步步令人着迷。画家在你还未意识到从前，就已经成功地以各式各样的重复把你的感觉的方向控制住了。



宋代名画家李公麟在他的《放牧图》中对于重复性的运用就更为突出了。



整幅手卷就是无数匹马的重复，就像一首乐曲，用 “骑”和“马”分红几个 “主题”和“变奏 ”的“乐章 ”，表示旷野上低伏缓和的山坡的寥寥几笔线条和疏冷淡落的几棵孤单的树就是它的 “伴奏 ”。这类 “伴奏 ”(背景 )与主题间简繁的激烈比较也是画家苦心经营的匠心所在。



上边所谈的那种重复与变化的一致在建筑物形象的艺术成效上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑，除去很少量例外，几乎都以重复运用各样构件或其余构成部分作为获得艺术成效的重要手段之一。就举国都人民大礼堂为例。它的艺术成效中一个最突出的要素就是那几十根柱子。固然在不一样的部位上，这一列柱和另一列柱在高低大小上略有不一样，但每一根柱子都是另一根柱子的完好同样的简单重复。至于其余门、窗、檐、额等等，也都是一个个依样葫芦。这类重复倒是恩赐这座建筑以其一致性和宏伟气派的一个重要要素；是它的形象上最突出的特色之一。



历史中最优秀的一个例子是北京的明清故宫。从（已被拆掉了的）中华门



(大明门、大清门 )开始就以一间接着一间，重复了又重复的千步廊一口气摆列到



天安门。从天安门到端门、午门又是一间间重复着的



“一模一样 ”的朝房。再进

去，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组



“前三殿 ”与乾清门和乾清宫、

交泰殿、坤宁宫成为一组的 “后三殿 ”的迥然不一样的重复，就更像乐曲中的主题 和“变奏 ”；每一座的自己也是很多构件和构成部分

(乐句、乐段 )的重复；而东西



双侧的廊、庑、楼、门，又是比较低微的，以重复为主但亦有相当变化的 “伴奏”。但是整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊、门却所有都是依据明清两朝工部的 “工程做法 ”的一致规格、一致形式建筑的，连彩画、雕饰也尽这样，都是无尽的重复。我们完好可以说它们 “一模一样 ”。



但是，谁能不感觉，从天安门一步步走进去，就仿佛置身于一幅大 “手卷 ” 里闲步；在时间连续的同时，空间也连续着 “流动 ”。那些殿堂、楼门、廊庑固然制作方法一模一样，但是每走几步，前瞻后顾、左睇右盼，那整个景色，轮



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