马克思主义的理论与实践

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马克思主义的理论与实践

理论与实践的统一 ,是马克思主义的一个最基本的原则。 在把握 “理论”与“实际”的关系时 ,一方面 ,要牢牢把握住理论来源于实践 , 必须经受实践的检验 ,并不断与时俱进的方面 ;另一方面 ,也要注重从 实践中得来 ,经过实践的不断检验证明正确的理论对实践的指导和预 测意义。在当代中国 ,坚持马克思主义科学理论对实践的指导作用 ,就 必须坚持中国特色社会主义理论对当代中国实践的指导作用。

中国共产党以马克思主义的立场观点方法为指导 ,在思想路线上 , 最重要的就是坚持“一切从实际出发 ,理论联系实际 ,实事求是 ,在实践 中检验真理和发展真理”的“解放思想 ,实事求是 ,与时俱进”的思想 路线。马克思就曾指出 :“人应该在实践中证明自己思维的真理性” 。 毛泽东同志也强调 :“理论与实践要统一。理论与实践的统一 ,是马克 思主义的一个最基本的原则” 。这就确定了实践的观点是辩证唯物论 的认识论之第一的和基本的观点 ,这是马克思主政党必须始终坚持的 马克思主义一个最基本原则。

马克思主义强调 ,“理论”与“实践”要统一 ,或者说“理论”与 “实际”相联系 ,这包括理论来源于实践 ,又反过来指导实践两个方面。 但是 ,在实际运用中 ,却往往容易只强调“实践第一”的方面。实际上 , 理论联系实际的辩证法的另一面 ,就是理论对实践的指导作用。实际 上,事实是过往所有人类所认知的所有现象的总合 ,不能以个别、片面 的现象否定事实共相 ,同样 ,实践是过往所有人类过往所有社会活动的 总合 ,不能以个体、片面的活动否定实践一般。就打些比喻来说明

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如，多数人依据杀人者必受到惩处的过往实践或间接经验会得出不能 杀人的认识，非有人不信就要去试一把，结果不过是又用实践重复验证 了一回而已。

马克思主义则通过生产力与生产关系的矛盾运动来把握社会发 展的规律等。一些人就认为，理论对过往既成实践具有解释力，但还能 指导和预测未来人类实践吗？此种情况下，如果不讲辩证法，不认同或 然性中蕴含着必然性，就会走向“一切不可知”、“一切不可测”、“一 切皆可能”，而马克思的“两个必然”，人类终将走向共产主义的规律 把握或趋势预测就会被消解。

正如马克思所说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随 心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到 的、既定的、从过去承继下来的条件下创造”。因此，必然性与偶然性 的辩证关系是有效的，并不能就此以偶然性否定理论对历史必然性的 把握。

既然实践常常在变，理论总是跟不上还有何意义呢，岂不是时时落 后、时时得变？但是马克思主义强调要具体地、历史地看问题，马克思 主义从不标榜自己是永恒真理，这就表明马克思主义的与时俱进乃至 消亡都是必然的。但是，在发生质的变化之前，这中间会有一个量变积 累的时间段。要运用马克思主义具体地、历史地看问题的历史唯物主 义方法。

马克思主义之所以能指导实践，就因为它是科学。马克思曾经指 出了理论对实践的指导力：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”。 而马克思主义之所以能指导实践，就因为它是科学的，因为它抓住了事 物的根本，探究到了社会发展的规律，而这又是迄今为止不断被实践所 证

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