浅谈多义词的本质

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多义词的本质

一. 引言

本文从探讨原型理论对多义词的分析入手，通过对范畴化过程中层次性的分析，得出结论：多义词的各个义项不能构成一个范畴。多义词的本质是共享一个形式的多个义项组成的一个语义网络。



二. 原型理论对多义词的分析

词义分析中，一次多义的现象并不罕见。Taylor（2001：108）认为：“一个词的多个义项之间不能用共同的语义特征统一起来，而是通过‘语义链’产生关系”。他把“语义链”表示为：A B C D etc. A与B通过某种共同属性或其它相似性取得联系，B与C通过同样的方式取得联系，以此类推。Taylor把一个多义词的各个义项当作一个原型范畴来对待，他说：“在这个范畴内，相邻成员之间存在意义上的联系，而不相邻成员之间可能几乎没有共性”。Taylor认为，维特根斯坦提出的家族相似性原理可以很好地解释多义词现象，并把这种范畴称为“家族相似性范畴”。

白解红（2001）把一个词的各个义项归为一个原型范畴：“我们试图运用范畴理论,把多义聚合现象纳入哲学和认知的研究领域。研究表明：一个多义词的各种意义构成一个意义范畴，各意义之间没有具体相同的特征，它们以某种方式发生联系”。林正军、 杨忠（2005）认为“多义化是通过多义词范畴内非典型成员的衍生(derivation of non-Prototypical members)和类典型的分裂(prototype splits)来实现的”。这里，他们除了承认多义词义项之间的原型效果外，也把一个词的各个义项当作一个范畴来对待。

原型范畴理论认为，造成多义词现象的主要原因是在于：核心义项基础上通过隐喻和换喻的语义扩展。一个词在其应用过程中，可能会由于表达的需要，在语言中还没有合适的词表征时,借用另外一个词，这样就产生了词义的衍生。 从上面的分析我们可以看出，原型理论把一个词的义项当成一个原型范畴来对待。但是，这些义项在严格意义上来说能成为一个范畴吗？

三. 范畴的层次分析

人类对世界进行范畴化的机制具有层次性特征，亚里士多德在《范畴篇》中讨论的第一实体和第二实体说把范畴化过程分为两个实体。他认为：“实体，在最严格、最原始、最根本的意义上说，是既不述说一个主体，也不存在一个主体之中，如‘个别的人’、‘个别的马’。而人们所说的第二实体，是指作为属而包含第一实体的东西，就像种包含属一样，如某个具体的人被包含在‘人’这个属之中，而‘人’这个属自身又被包含在‘动物’这个种之中。所以，这些是第二实体，如‘人’、‘动物’”。（《工具论》上）

其实亚里士多德谈的两个实体，不仅是抽象层面与具体层面的问题，还包括抽象层面本身的问题。我们看得见、摸得着的事物属于第一实体，而在我们脑海中存在的，既看不见又摸不着的属于第二实体。也就是说，人类认识世界不会只停留在具体层面，而要对具体层面的事物进行分门别类，上升到抽象的认识。而且，即使在抽象层面，范畴也具有层次性，这就是亚氏所说的种和属之间的包含关系。

亚里士多德除了注意到范畴的层次性外，还注意到了范畴化过程中的实体之间的关系。他说：“实体似乎不具有更多、更少等程度上的不同，我说的意思，


并非指实体之间没有更是实体，以及较远于实体的实体（因为这一点已经说过了，是有的），我是说，实体自身不容许有程度上的不同，例如，人这同一实体，就不可能会更多或更少地是一个人。”（《工具论》上）这样看来，亚氏认为范畴成员之间的地位是平等的。这是从范畴化过程中的“上下关系”来看的，如果从范畴化的结果看，范畴成员之间还存在“平面关系”。

范畴化中的“平面关系”是范畴化的结果，是一种静态对比的关系，存在于一个范畴中各个成员之间；范畴化过程中的“上下关系”是范畴化过程本身，是一个个体在本质上归属于一个范畴的过程，这一关系存在于一个范畴和其所有成员之间。

以鸟的范畴为例，我们用下图来分析这一范畴的结构特征：

„„ „„



„„ 生物 F层次

植物、微生物等 动物 D层次

哺乳动物 鸟 其它动物 C层次

麻雀 乌鸦 其它鸟类 B层次

麻雀1 麻雀2„ 乌鸦1 乌鸦2„ 其它鸟类个体„ A层次



如图一所示，范畴化具有层级性，A层次由一个个具体实体组成，也就是亚氏所说的第一实体，A层次以上都是第二实体。从A到B，从B到C等等，这种关系是上下关系，上面一层包含下面一层，如麻雀包含所有个体的麻雀，而鸟又包含麻雀、乌鸦及所有其它鸟类；但如果单就一个层次来看，每个层次又存在平面关系，也就是每一个范畴中成员之间的关系，如麻雀1、麻雀2„之间的关系，麻雀、乌鸦和其它鸟类之间的关系。

上下关系是一个范畴和其每个范畴成员发生的关系，是一个纵向俯视的过程。一个事物要么属于一个范畴，要么就不属于，不存在模糊性。例如，麻雀1、麻雀2„都属于麻雀的范畴，而麻雀和乌鸦及其它鸟类又属于鸟的范畴，如此等等。 平面关系是一个范畴内部，每个成员之间发生的关系，是一个横向延伸的过程。从平面关系来看，在每一个层次上的范畴中，其成员之间都存在个体差异，例如，麻雀1比麻雀2少了一条腿，麻雀比乌鸦更常见等等。这样，人类在面对这些差异时，就会对不同的范畴成员产生不同的感觉，再加上社会及文化环境的影响，就会认为，某些成员比其它成员更属于某一范畴。

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