傩文化研究范式的自觉转型——评《石邮傩的生活世界——基于宗族

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作者：刘爱华

作者机构：江西师范大学历史文化与旅游学院,南昌330022 出版物刊名：赣南师范大学学报 页码：140-140页 年卷期：2017年 第2期

主题词：文化传承 生活世界 历史 自觉 狩猎活动 自然灾害 非正常死亡 人为灾害



摘要：“傩，大约源起于旧石器中晚期狩猎活动的驱逐术，在人神不分、人兽不分、神鬼不分‘三不分’的蒙昧时期，在‘万物有灵论’的思想支配下，原始人主观上企望获得超自然的威力，以抵御猛兽的袭击和气候的恶劣，法术和巫术便应运而生。在狩猎的生产实践中，原始人逐渐将法术、巫术与驱逐术融合起来，用于消除自然灾害和人为灾害，包括驱逐瘟疫。这就是傩的萌生。”①此后在漫长的历史长河中，傩的性质发生了变化。夏代将傩用来作为祭祀各种非正常死亡的“强死鬼”活动仪式。商代变成人们手执器具将“鬼”驱赶出大门的活动仪式。周代则将傩纳入“礼”的范畴，即上升为“傩礼”，并使之成为宗法制国家的国家宗教，有着无上权威。此后，历代统治者大都将“傩礼”列为“五礼”之一，只是地位有所不同而已。这使傩文化成为最具“中国元素”的基因文化。因此，傩文化的研究对认识中华民族的根脉来源、民族心理、思维方式、文化传承和共同体精神支柱等都有重大意义。

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