中医药文化

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中医药文化

中医药文化

中医药文化是优秀文化的瑰宝,蕴含着丰富的人文科学和哲学思想，是中国人民在千百年的中医药事业发展中孕育出来的宝贵财富，而且此后，将继续在神州大地上扎根发展。

中药学作为中国文化的内容，不像西方医学，而是人人都知其然,有着浓厚的文化氛围和生成土壤。是中华民族长期以来围绕医药进行认识实践，由此创建的一切成果及其经历的过程。可以说中医学是一种产业，一种技术，也是一门学术.其体现了中华优秀传统文化的核心价值理念,原创思维方式,融合了中国历代自然科学和人文科学的精华，凝集古圣先贤和儒家,道家，佛家文化的智慧.总而言之，中医药文化是植根于民族文化的土壤。

中医药文化博大精深，大致可以分为精神文化,行为文化和形象文化三个方面。 “人命至重，有贵千金”的救死扶伤精神是中医药精神文化博大之一.中医学家在千百年的行医实践中形成了良好的医德医风。他们把不为名利，全力救治,潜心医道，认真负责作为自己的医德标准.对此，唐代名医孙思邈在《千金要方》中作了全面总结.他指出，名利思想“此医人之膏育也”，是医生最应忌讳的,如果行医以收取绮罗财物，食用珍肴佳酿为目的，那就是一种无视“病人苦楚”的“人所共耻”、“人所不为”的行为。他认为，医生的首要任务，应当是维护和保障病人的健康与生命，把人的生命价值看作是医学的出发点和归宿，把挽救病人的生命，看作是医生的最可宝贵财富.所以，他反复强调，作为一名医生必须“无欲无求"、“志存救济”,对任何一个病人都要一视同仁，要有高度的同情心,处处为病人着想。对“有疾厄来救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍娃，怨亲善友,华夷智愚”，都要把他们看作是自己的亲人；对治疗中的风险，“不得赡前顾后，自虑吉凶",考虑个人的利害得失；对病人的痛苦，“若己之心,深心凄枪",不避“昼夜寒暑，饮渴疲劳，一心赴救”；对“有患疮痰下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者”，要不嫌脏臭。他说：


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“如此，可谓苍生大医，反之,则为含灵巨贼.”这种医学上的人道主义,正是对儒家的“恻隐之心"、道家的“无欲无求”、墨家的“兼爱"、佛家的“慈悲"等人文观念的具体体现。

中医学的行为方式包括中医辨证方式，治疗方式，养生方式，还有医者的行为举止等等。而中医的养生学是最受人民群众关注的.而防重于治、未老养生的治未病思想是中医养生中一种。中医古典医著《黄帝内经》中就提出“不治已病，治未病”的观点。喻示人们从生命开始就要注意保健防衰和防病于未然。《淮南子》说:“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者,常治无患之患，故无患也.”金元时期朱震亨亦说：“与其治疗于有病之后,不如摄养于先病之前.”人不可能长生不老，也不可能“返老还童”，但防止未老先衰、延长生命是可以办到的,这种预防为主的医学思想告诉人们必须自幼注意调养，平时注意调养，尤其在生命的转折关头,尤应高度注意调养。如能持之以恒，即可防衰抗老，预防衰老疾病的发生，这种防病抗衰思想与中国文化中的忧患意识一脉相承，《周易·系辞下》说：“安不忘危,存不忘亡。"这种注重矛盾转化、防微杜渐的辩证哲学思想是中国文化的精华.

形象层面主要是指中医的表层形象。包括中医院的环境形象，中医药企业的标识，品牌.

其实中医药文化，也就是指有关中医的思维方式、传统习俗、行为规范、生活方式、文学艺术,甚至一些影响深远的事件等.笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物.同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念。中医使用的是非对象思维方式，即中医学主张把天文、地理、人事作为一个整体看待。人既是自然的人，又是社会的人。人生活在自然界又生存在人类社会之中，不能离开社会群体而生存。影响健康和疾病的因素，既有生物因素,又有社会和心理的因素，这是自古以来人们已经感觉到

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