王羲之尺牍临创四步法

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王羲之尺牍临创四步法

一、尺牍基本常识 1.“二王”法帖中的平阙式

平阙式是古代对书写公私文书所做的书式规定，祁小春先生在其著作《山阴道上》有具体阐述：所谓“平”，是指文书行文遇到尊者名讳等特定字时，提行另写，又称“平出”。所谓“阙”，指在特定字上空一字或二字格。平阙式反映并体现礼制下人与人之间的尊卑、上下、亲疏关系，被人们严格遵守宋、元、明三代的尺牍中，在页面的最后，除了顿首、再拜以及月日以后，往往还会见到两个字，比如“左冲”“谨空”“余地”“冲”“余素”“左白”，等等，这也是一种礼仪，表示“左白”留出空白以待对方回复，这样既有点缀之用，又凸显了专门的礼仪，有兴趣的朋友可以进一步研究。

到了近代，文人书信中依然存在这些礼仪，比如鲁迅的尺牍、黄宾虹与傅雷的尺牍等，大家可以从中了解并体会古代文化的深刻内涵。在今日的创作中，如果抄写古代书信作为尺牍创作，亦应慎重考虑书写的格式，虽然不能绝对因袭，毕竟时代不同，但也不能太随意，避免弄出笑话。

2.尺牍文本书写格式

信文通常由抬头、启辞、正文、祝辞、署名、年月日等部分构成。 3.尺牍书写内容的选择

以尺牍的形式创作，内容的选择相对有一定的约束性，因为一是它的内容不能多，诸如赋、散文等，字数太多，则不适合；二是文辞须文雅，不易太俗。

所以就这个要求而言，可以选择以下方向。

一是自作内容。比如随性而发的语言文字，或与师友间的短信、微信等典雅者皆可以入书。

二是历代经典。因为字数更精炼，所以可以选择汤显祖《玉茗堂尺牍》等类似文字，诸如其中一例为《柬黄宫詹》中说：“九日登高，得在烟雨楼中，餐英插萸，一任风吹乌帽，大快夙心矣！”


字数不多，但又含有生活情趣，可以入书。再比如《画禅室随笔》《东坡题跋》《世说新语》等短小文字，每一篇二三十字，正好可以尺牍形式创作。

三是因为字数少，要避免节录，避免没有出处，同时还要文雅。

许传良选抄汤显祖《玉茗堂尺牍》

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