古代科举制度

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科举制度



【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内 随时考察、选取人材，推荐给朝廷，经过考核试用，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、 贤良、文学、茂才(汉代避刘秀讳， 称秀才为茂才)等。如《张衡传》：“永元中， 举孝廉不行。 ” 《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。 ”

【征辟】 汉代选拔官吏制度的一种形式。 征， 是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。 辟，是中央官署的高级官僚或者地方政府的官吏聘用属吏。如《张衡传》 ：“连辟公府，不 就。 ”“安帝雅闻衡善术学，公车特征，拜郎中。 ”

【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝是孝顺父母、廉是办事廉正。察举实行之初，选拔 人材颇有成效，但沿用既久，弊病日生。东汉后期，察举为世族大家所掌握，弄虚作假，浮 夸勾联，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。 ”

【科举】古代通过分科考试来选拔官吏的一种制度。从隋代至明清，科举制实行了1300 多年。到明朝，科举考试从地方到中央形成为了完备的制度，共分四级：院试、乡试、会试和 殿试，考试内容主要是儒家经义，以“五经”或者“四书”文句为题，阐释义理。“五经”题 须依据宋元人的注疏， “四书”题则以朱熹《四书集注》为准。并规定文章格式为八股文。

【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试， 包括县试、府试和院试三试合格后，取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所 以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。如《促织》：“邑有成名者， 操童子业。 ”“操 童子业”是说正在准备参加童生试。

【乡试】明清两代每三年一次在各省省城(包括京城)举行的考试，主考官由皇帝委派。 因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一位 叫解元。

【会试】明清两代每三年一次在京城举行的考试，会试在春季举行，故又称春闱。考试 由礼部主持， 皇帝任命正、 副总裁， 各省的举人及国子监监生皆可应考， 录取三百名为贡士， 第一位叫会元。

【殿试】科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲 第，再也不黜落。实际上皇帝常委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名， 赐“进士及第”的称号，第一位称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名， 赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一位皆称传胪， 一、二、三甲统称进士。据统计，在我国1300 多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是 98749 人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王 维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王 安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，二甲、三甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。

【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。如《祭妹文 “逾三年，予 披宫锦还家。 ”古时皇帝对考中进士者要赐锦以示恩宠， 进士则披锦于身以示荣耀。这里“披 宫锦”即指中进士。如《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。 ”“登科”是及 第的别称，也就是考中进士。

【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一位，被 称为“连中三元”。“连中三元”是科举制度下读书人渴望得到的最高荣誉。据统计，历史 上连中三元的至少有 16 人。 欧阳修 《卖油翁》 中提到的“陈康肃公尧咨”， 陈尧咨与其兄陈 尧叟都曾经考中状元，而陈尧叟则是连中三元。

【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书

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文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、 后股、束股八个部份组成，每一部份的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句， 说破题目意义；“承题”三句或者四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论 的开始； “入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部份，尤以“中股” 为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股 文由此得名。 八股文的题目， 出自《四书》《五经》，八股文的内容， 不许超出《四书》 《五经》 范围，要摹拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。八股文虽然表现了锤炼文 句、熔铸典故的写作能力，但无论是内容还是形式，实有束缚思想、摧残人材的弊端。

【金榜】 古代科举制度殿试后录取进士， 揭晓名次的布告， 因用黄纸书写， 故而称黄甲、 金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。

【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。如《训俭示康》 ：“同年曰： ‘君赐不可违 也。 ’”

【校】夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。

【庠】殷商时期学校的名称。如《孟子 ·齐桓晋文之事 “谨庠序之教，申之以孝悌之 义。 ”

【序】周代学校的名称。如《孟子 ·滕文公 “设为庠序学校以教之。 ”古人常以庠序 称地方学校，或者泛指学校或者教育事业。

【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或者诸侯所设，包括太学和小学 两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数 为主。

【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。

【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、 墨、道、阴阳等各学派都会集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大 师都曾经来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。

【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或者设太学，或者设国子学 (监)，或者两者同时设立，名称不一，制度也有变化。

【国子监】汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又设国子监，从此国子监与太学互称，都 是最高学府兼有教育行政机构的职能。参见“太学”条。如明代设“国子监”，而《送东阳 马生序》中则称之为“太学”。

【书院】唐宋至明清浮现的一种独立的教育机构，是私人或者官府所设的聚徒讲授、研究 学问的场所。宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南 衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾经培养了杨涟、左光 斗这样一批不畏阉党权势、朴重刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。

【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、 教授和教习、教谕等。

【祭酒】古代主管国子监或者太学的教育行政长官。战国时荀子曾经三任稷下学宫的祭酒， 相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣( 《记王忠肃公翱事》的作者)都曾经任过国 子监祭酒。

【博士】古为官名，现为学位名称。秦时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，汉代后为 学术上专通一经或者精通一艺的官员。

【司业】学官名。为国子监或者太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训 导之职。

【学政】明清学官名。 “提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地 学官的官员。 学政普通由翰林院或者进士出身的京官担任。如《促织》：“又嘱学使俾入邑庠。 ”

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