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英雄
从初中到大学,我无数次写过英雄,每次的感受都有所不同。 初中时候,我以为,敢于与强大的统治集团抗争、敢于孤身一人与天下相抗即为英雄。很显然,荆轲、嵇康,都是我当时意识形态中的英雄。
后来,也许是受到了一系列的外界刺激,我逐渐意识到,真正的威胁是一两个国家推行的霸权主义方针,真正的利刃是这些霸权主义国家对其他政权的军事干涉与证券颠覆。这时候,我意念中的英雄,已经不能完成这些国家性质的使命。于是,田单、谢安、陈庆之、袁崇焕成为我心中的国家英雄。
进入大学,新的环境改变着旧的思维。正如我之前写过的《英雄何处》的结束语那样:“只要锐意进取,普通人也会成为英雄;如果固步自封,英雄同样会沦落为匹夫。这世间没有绝对的成败,更没有绝对的英雄。”当年只是一时兴起写下的随笔,却对现在的思想观念产生深刻影响。
难道做好自己的职责就是英雄?恐怕这样说来并不严谨。毕竟,在中国传统观念中,纵有“乐杀人者则不可得志于天下”寥寥几句睿智的哲理,主流的思想还在坚持“将帅拓疆土,立功业,方为英雄”。仿佛只有“做大事”的王侯将相才算得上英雄,而广大平民与英雄无缘。这,是观念问题,既然在国人心中稳固了数千年,一时可能难有改观。我要讨论的是,怎样成为能力范围允许的英雄?
首要的一步就是做好职责。许多人会感到可笑,这有何难?确实,
做一天、一周、一月轻而易举,但是一年、十年、几十年很不易。中国人的通病是忽略小事,好大喜功。然而,我们静下心来想想,工人不做好自己的工作算是合格的工人吗?官员不能秉公执法而收受贿赂算是合格的官员吗?教师不认真教学生而是额外补课搜刮学生算是合格的教师吗?连合格都不算的人,还有评价英雄的意义吗?这符合在众人心中的英雄的高大形象吗?常听一些学者说宋徽宗是个优秀的园艺家,齐宣王是出色的发明家,天启皇帝是绝佳的木匠。不错,但是不要忽略我们基本的前提,他们以皇帝为职业,就应该履行治国理政、中兴国力的职责。上述几位,并没有做到这一点。所以,需要守好职责,才有资格谈及英雄。
第二步要做的是拥有处理突发状况的能力。突发状况最能检验个人的综合素质,正所谓“时势造英雄”。朱熹有言:“小人行于平时,或与君子无异,然临大事之关头,而后知君子之所守也。”英雄与君子,仅仅是和而不同的两种称谓罢了。陈胜吴广在大泽乡失期将斩之际当机立断举行起义,改变了他们的命运,他们也成为了英雄。谢安在百万秦军压境之时处变不惊,指挥八万北府军大破敌军,保住了东晋王朝,载入光辉史册。反过来想想,齐王建、刘琮、朱祁镇,他们表面上冠冕堂皇,在危难来临时总会暴露自己的弱点,最终导致身败名裂。因此,要处变不惊,才能走上英雄之路。
第三步,英雄可以孤独,不可孤立。孤独与孤立的含义大为不同。孤独是没有人了解你的内心,孤立是没有人愿意了解你的内心。英雄可以特立独行,尤其是在关键时刻必须特立独行。不过,不能脱离朋
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