水文化作文

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流动的历史

——中国水文化浅谈

从茫茫太空俯瞰地球，地球是一个闪耀着蓝色光芒的水球。水是这个星球分布最广泛的的一种物质，是宝贵的自然资源，是人类赖以生存的物质条件。水是生命之源，是孕育生命的母体，是一切生命的依托，水从一开始便与人类生活乃至文化历史形成了一种不解之缘。纵观世界文化源流，是水势滔滔的尼罗河孕育了灿烂的古埃及文明，奔腾不息的幼发拉底河见证了巴比伦王国的盛衰兴亡，蔚蓝美丽的地中海创造了绚烂多姿的古希腊文化，流淌在东方长江与黄河，则滋润了蕴藉深厚的中华文化。

水，以其原始宇宙学的精髓内涵已渗入人类文化思想的意识深层，在漫漫的历史长河中，伴随着人类的进化以及对自然的认知，由物质的层面升华到一种精神的境界。水文化，既包含了物质文明方面，也包含了精神文明的内容。因此，研究水文化不仅能为社会带来巨大的物质财富，同时也能为社会创造宝贵的精神财富，为社会主义精神文明建设提供精神动力和智力支持。 一、古代文明的摇篮

世界上文明古国的形成的大体分为两种情况：一种是发祥于多泥沙河流，如埃及的尼罗河，中国的黄河，另一种是借助良好的生态环境而得以发展，如幼发拉底河上发展起来的巴比伦文明。然而，水能载舟，亦能覆舟，水给人们带来无穷恩惠的同时，也给人类带来了洪水的祸患。太史公司马迁就曾感慨道：“甚哉，水之为利害也！”中华民族灿烂的历史，从一定意义上讲也可以说是一部生动光辉的控制河流、兴修水利的历史。传说中的女娲氏“积芦灰以止淫水”，共工氏“壑防百川”崇伯鲧“作城，障洪水”，夏禹“决九川距四海”就是真实的写照。

尽管如此，历代文人墨客仍对水有着无限赞美与歌颂。“黄河之水天上来，奔流到海不复还，”自唐古拉山脉发源，黄河九曲十八弯，一泻千里，磅礴气势，蔚为壮观；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”汨罗的水包含了屈子的无尽的嗟叹和深深的绝望；“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”洞庭的水包含了“左拾遗”忧国忧民的泪滴。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”悲壮的旋律，杀声震天的场面，是水的雄浑演绎了一曲曲英雄颂歌。“到中流击水，浪遏飞舟”革命者的几多豪情与壮志，全融在了那滔滔江水中。

"仁者乐山，智者乐水"。讲求“天人合一”的祖先们又赋予了水一些含义深刻的哲学命题。哲人们以水论事，以水喻理，以水明志的精辟论见，堪称华夏文化的思想宝藏。当年，子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜。"表达的是生命易逝、年华不再不慨叹心理。老子的：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，告诉我们做人应如水，滋润万物，但从不与万物争高下。这样的品格才最接近道。水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；安放没有高低不 平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。孙子认为“兵”、“水”同形：“夫兵形像水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水困地而流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常。”借水的形象阐述自己对战争规律的认识。魏征"议政"则曰："求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。"把治国的道理通过水表现了出来。 二、现代文明的基础

水是人类社会重要的经济资源，是国民经济发展的命脉。没有水就没有工业和农业，也就不会有经济发展速度。

之所以说水是农业的命脉，是因为没有灌溉就没有农业，河水灌溉农作物不仅保证农作物的正常用水量，而且灌溉之后沉淀下来的淤泥有很高的肥效，为农业增产提供了条件。另外，防旱排涝，治理水害和盐碱滩地同样也是保障农业生产发展的根本条件。

水是工业生产的血液。工业用水是现代城市用水的主要组成部分，目前中国工业用水约占城市


用水的70%。工业文明起步初期，工业文明的中心和各种工业的主要部门大都集中分布在河流两岸地区。研究表明，一个国家的工业用水量与其国民经济总产值和工业产值成正比关系，因而节约用水成了工业发展中不得不考虑的重要问题。

中国的水资源并不丰富，加上分布的不均匀和严重的水污染，加重了水资源的供需矛盾，水资源已成为制约经济和社会发展的重要因素，也是一大忧患。正如美国《时代》周刊曾经预言：如果说今天一些国家为争夺石油而战，那么明天，挑起战争的将会是：水 三、现代的水文化

曾几何时，一个主题为“环境污染”的民谣流传开来“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代身心受害„„”工业的迅速发展，带来了中国经济的突飞猛进，却也玷污了河水原本澄澈的面容„„

随着人口的增长和经济社会的发展，人类对水资源的需求急剧增加，水资源的短缺已经成为全球经济和社会发展的主要制约因素。在讲求和谐社会和可持续发展的今天，水文化也要可持续发展。人与环境相融、和谐的意识及其相应的新的环境价值观念和理论道德，这就是可持续发展的灵魂。目前，世界许多国家和国际组织都在积极探索加强水资源综合管理和促进水资源可持续利用的途径、对策和措施。2002年颁布的我国的新水法规定，“国家对水资源实行流域管理与行政区域管理相结合的管理体制”。流域管理是我国水资源管理体制的基础。中国各流域自然条件、社会经济发展水平存在着差异，所面临的水问题各有特点。时代要求，必须树立可持续发展观，实现人地和谐。加强水资源综合管理，提高水资源利用效率，建立节水型社会，促进水资源可持续利用已经成为全球水行业的必然选择。

今天，我们欣喜的看到，中国又重新流淌出清流，秦淮河、西湖的治理已初见成效。中国的水，在经历了一番磨难，一朝洗礼后，又恢复了它的源源本本，是中国经济的迅速发展洗涤了它的容颜。

水是流动的历史，它穿越了千年时光的沉淀，流淌出变迁与更迭。我们面对着水，悼古怀今，从水中汲取灵性，又去激发斗志。这水，又将穿越今天，奔向未来，记录着人类历史文明。

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