「恢复繁体字之我见」

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恢复繁体字之我见

几年前，全国政协委员潘庆林建议全国用10年时间，分批废除简体汉字,恢复使用繁体字，引发了一场关于是否恢复繁体字教育的论争。而早在90多年前的新文化运动期间,就发生了一场有关白话文该不该取代文言文的社会大辩论。推而言之,有关简体字与繁体字之争,在某种程度上,可以视为如何对待中国传统语言文字争议的继续，也可以视为如何对待中国传统文化争议的继续。"废简复繁"一经提出，支持与反对者立场鲜明，两大阵营争得不可开交。海外华人圈都在使用繁体字，为什么我们大陆自己不用？究竟当下我们该不该恢复繁体字教育?当时该不该用白话文全盘取代文言文?新文化运动是不是伤害了中国优秀的传统文化?当今中国应该如何对待中国传统文化?

自１95６年1月，中华人民共和国国务院正式颁布了《汉字简化方案》。至今,简化字的推广使用,在扫除文盲、普及教育、推动现代科技的发展等诸多方面取得了无与伦比的成绩，但这并不能证明繁体字失去了它的存在价值。繁体字在某些特定场合，特定的时间和历史阶段,仍须发挥其特定的功用。 一、汉字表意性的内在动因决定

与西方文字进行比较,汉字与他们最大的区别是汉字的表意性,本质是字“形”而非字“音”，因此具有较强的示“义”功能，即可以“望形生义”。字“形”是视觉符号,可以“传授异地”,突破时空局限。简化字必须顾及文字的继承性，认知常用繁体字更有利于诠释简化字的发展脉络。 二、书法艺术作品、教育、教学、文化研究的工具

江泽民总书记在19９２ 年12月谈到语言文字工作时指出：“书法是一种艺术创作.写繁体字，还是写简化字,应尊重作者的风格和习惯,可以悉听尊便”。同时《中华人民共和国国家通用语言文字法》中第十七条对使用繁体字也做出相应规定:（一)文物古迹、书法等作品;（二）出版、教学、研究中需要使用的。新闻出版署，国家语委关于发布《出版物汉字使用管理规定》的通知中也有相应规定。这些都以法律的形式明确巩固了繁体字的地位和存在意义。 从杜会文化研究、教育、教学的角度考查认知常用繁体字,对于研究整理古籍,提高个人文化素养都是大有裨益的。既然中学将文言文收录中学语文教材,那么在中学教学中应适当安排学生认知常用繁体字,这能够更有利于中学文言文教学和培养学生的探究能力。 三、“一国两制”,祖国统一大业的一座桥梁

“1９9７ 年的香港呈现‘双兼语’(简体字与繁体字兼容）的多元化的语言状况”，澳门、台湾等地区繁体字仍然存在并继续使用，为了更好的完成祖国统一大业，加快祖国大陆和港、澳、台地区的共同发展，促进融合，认知一些常用繁体字会更有利于海峡两岸的交流、沟通、互动。

四、继承祖国优秀文化,促进国际文化交流

“文字的形体像化石一样保存着古代文化和文化传播的情况,通过文字可以了解到古代文化和文化传播的面貌”。汉字在一定时期具有一定的稳定性，要继承文化传统,追根溯源，必须要懂一点古文字,如果不具备这个条件,那就会像现在的希腊人和埃及人一样丢失了古代文化传统。中国古代的历史散文，儒家思想,老庄哲学等，如果没有古文字的帮助,又怎么能得其精髓呢?


新加坡、韩国、日本等亚洲国家，繁体字仍然在流通、使用。因此,利用繁体字从某种意义上是有利于文化交流的。

五、市场经济条件下，社会一定时期的实用效能 通过市场调研发现,繁体字常见于以下几个地方: (１）某些商店学校、企事业单位的牌匾

如：自由空间、长江大学、新华书店、中国农业银行 （2)某些杂志、报刊刊头

如:民族艺术、中国农村经济、中国教育报、中国妇女报 (3）某些进、出口的影音作品

然而现如今却要求废除繁体字,我不能理解。

我个人觉得该恢复。说是古人的东西，过时了，古人吃饭,你吃不?古人洗澡，你洗不?祖先的智慧我们还没有完全理解,凭什么丢掉？中医,针灸,五行八卦，这些东西都是有极深内涵的，现代科学解释不了那是现代科学不够发达!这个不用反驳,“科学解释不了的东西就不科学”这种说法本身就不科学。也不要嫌麻烦,吃干饭下泡菜就不麻烦,有营养吗?有得必有失,趋利避害才是上策。

繁体字比简体字漂亮的多, 韵味也多, 而且是千年留下的宝贝。就连日本都用很多繁体字,老外也大部分喜欢繁体字.如果用了繁体, 中国的很多街道牌子, 产品包装, 地图, 还有文书等等都会更好看.而且现在电脑普及也不用手写太多了, 所以简体字基本上没任何优势了。 然而有些说法却是完全废除简体字,全民使用繁体字，我个人认为也过于极端。

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