体育教学中逻辑学研讨

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体育教学中逻辑学研讨

逻辑学是一门关于思维的科学，思维是人脑的机能，概念、判断和推理是思维基本形式，逻辑学也是我们学习其他科学知识的工具，今

天，我们就要拿起逻辑学这个工具来理解和探讨体育学科的几个问题。 第一个问题：关于体育概念、本质问题的探讨作为一名长期从事体育方面工作的工作者，在有的时候也会自问，体育到底怎样定义，它的本质是什么？常被这个问题所左右，难以给一个统一确切的说法。 中国最早并没有“体育”这个词，古代西方国家也没有“体育”这个概念，历史上与体育相关的而使用的词有“养生”“导引”、“武术”、“体操”、“竞技”、“训练”等词汇，直到18世纪（1760

年），在法国的报纸上首次出现“体育—PhysicalEducation”这个词，其意义即是身体教育的过程。直到1887年，“体育”一词大量被人们应用，“体育”一词19世纪末引进至中国，1901年，首次在报刊上出现，直至“五四”运动后，才在我国被广泛正式应用。发展到今，“体育”一词从内涵到外延都丰富了很多内容。那么当今世界，究竟该怎样去理解体育呢？

从体育的概念上理解，体育有广义和狭义之分，其本质就有三条： 1、以身体练习为主要手段；2、增强体质；3、提升运动技术水平。 狭义体育就是体育教育，具有育体、育智和竞技的功能，是教育的一个重要组成部分，从属于教育。它能够分为：学校体育、竞技体育、康乐体育。广义体育又称模糊体育，泛体育，大体育，是指在人类社会发展中，根据生产和生活的需要，遵循人体生长发育规律，以身体练习为基本手段，达到增强体质，提升运动技术水平，丰富社会文化生活等的一种有目的、有意识的社会活动，它是社会文化教育的组成部分，受一定社会的政治和经济的制约，为一定社会的政治、经济服务。


第二个问题：关于健康概念、本质问题的探讨马克思认为健康是人的第一权利，世界卫生组织曾指出：健康是基本人权。“健康第一”是体育指导思想。体育与健康有着无法分割的关系，那么何谓健康呢？从古至今，人们对其有不同的解释，以往因为受到传统观点和世俗文化的影响，往往将健康单纯理解为“无病”、“无残”、“无伤”。早在古希腊时代，医生就相信健康是身体的完全平衡。我国《辞海》中将健康定义为：“人体各器官系统发育良好，功能正常，体育健壮，精力充沛，并且具有劳动效能的状态，通常用人体测量，体格检查和各种生理指标来测量”。在美国也有类似的叙述，健康专家贝克尔认为：“健康是一个有机体或有机体的部分，处于一个安宁状态，它的特征是机体有正常的功能以及没有疾病”。《黄帝内经》上讲：所谓健康，体壮曰“健”，心怡曰“康”。

世界卫生组织（1978年9月）对健康提出了一个明确和全面的定义：“健康是指在身体、心理和社会各方面都完美的状态，而不但是没有疾病和虚弱”，从而使对健康的评价不但基于医学生物学的范畴，而且扩大到心理和社会学的领域，由此可见，一个人只须身体和心理上保持健康的状态，并具有良好的社会适合水平，才算得上真正的健康。而实际上，绝大多数人都不同水准的处于既没有疾病又不完全健康的状态，现在医学称之为“第三状态”或“亚健康状态”，这个状态是健康与疾病的交接地带。

概括地讲，健康诸因素之间的关系，实际上是生理与心理的关系。 生理健康与心理健康是相互影响的，生理健康是心理健康的基础，心理健康有助于生理健康，只有这两个方面保持和谐统一，才能真正达到健康的状态。

第三个问题：关于体育学科的划分与归属问题的探讨体育学科究竟属于哪个科学门类一度成为体育理论研究的热点。有人认为体育学科属于自然科学，有人认为体育学科应归属于教育科学，也有人认为体育

学科属于综合科学，还有的人认为体育学科属于技术科学或人体科学。

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