追本溯源话辞赋

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追本溯源话辞赋

王善鹏

一

在中国文学的百花园中，有一枝光彩夺目的奇葩，它高贵典雅，卓尔不群，傲立于群芳之间，得到志存高远者的青睐和追捧，它就是被称为阳春白雪的艺术之花——辞赋。

辞赋作为一种独立的文体，它因追求骈偶、藻饰和用典，一度被视为曲高和寡的艺术体裁，而拒之于大众文学之外，实质上被划入了贵族文学的范畴。我们知道，辞赋萌生于战国，兴盛于汉唐，发展于宋元，衰退于明清，虽几经式微，但总是百折不挠，保持着顽强的生命力。我们高兴地看到，近年来随着对国学教育的重视，辞赋这一文体重新焕发了勃勃生机。尤其是在改革开放四十年来，经济社会的飞跃发展，迸发出了辞赋作者的创作激情，一大批歌颂时代、吟唱文明的作品应运而生，在各地掀起了一股强大的辞赋旋风。在这股旋风中，最为强劲的力量来自于山东，来自于鲁南辞赋团队。正如当代辞赋泰斗龚克昌先生所说的，山东地区作为辞赋研究的发源地，辞赋创作也取得了较为突出的成绩，鲁南辞赋团队堪称当代辞赋创作阵营中的一支劲旅。龚克昌先生还将鲁南辞赋取得的成就，形象地褒扬为“枣庄现象”。

二

鲁南辞赋团队是一支朝气蓬勃的队伍，在这支队伍里，以中国辞赋家协会副主席韩邦亭为代表的辞赋作家，大多是胸怀大志、才气满满的年轻人。他们勤勤恳恳，孜孜不倦，沉浸在古典文学的海洋里，徜徉在和谐骀荡的韵律中，以舍我其谁的历史责任感，义无反顾地扛起了当代辞赋的大旗，攀登在辞赋的高山之上。他们一经亮相，便惊艳了中国赋坛。

时代赋予了辞赋创作新的内容和形式，也对辞赋作者提出了更高的标准和要求。以韩邦亭先生为领头雁的鲁南辞赋团队，在继承而不泥古、创新则不离宗的观念指导下，顺应潮流，吐故纳新，以大情怀、大气象、大手笔的气概，先后创作、编印了《枣庄赋》、《枣庄咏》、《枣庄市中赋》、《魅力市中——诗词联赋作品选》、《韩邦亭辞赋选》等诗赋集，唱响了和谐之声，奏出了时代强音，体现了鲁南辞赋团队较强的创作实力。 鲁南辞赋团队是一支笃学笃行的队伍，他们眼界高远，胸怀天下，瞄准祖国的湖光山色，历史人文，创作出许多荡气回肠、感人肺腑的篇章。几年来，他们笔耕不辍，硕果累累，接连捧回了一百余次的全国奖项，在中国辞赋界产生了积极的影响。韩邦亭的《华山赋》、《长安新赋》、《中华酒神赋》，孙彦科的《祭黄帝文》，以及谭玉峰的《蓬中赋》，先后在全国征文大赛中夺魁。尤其韩邦亭的《华山赋》，值得大书特书，他凭其千钧笔力，描摹出华山的雄壮之美，在全球一千一百五十六篇征文中独占鳌头。“远岫栖霞，险道通八荒之韵；奇峰落雁，骚人赋万古之诗。天在眼前，上绝崖而顿彻；烟生足下，临断壑以遐思。”华山的危峰兀立、巍峨壮观，叫读者一览无余。正如著名辞赋家、南通大学王志清教授所赞扬的：“呕心沥血，历久磨砺而萃生骈俪，旁搜远绍，探骊得珠而雅构华帙。《华山赋》穷微造妙而高调问世。”2012年9月28日，当韩邦亭站在陕西华山地质公园颁奖台上，捧着沉甸甸的十万元大奖时，在场辞赋界的精英们，包括中华辞赋社社长闵凡路，中华辞赋社总编黄彦，眼前一亮，并为之一振。很多人本以为获得《华山赋》的大奖者，该是白发苍苍、仙风道骨的长者，谁都未曾想到，这位来自山东枣庄的辞赋大家，竟然是刚过而立之年的青年才俊。


辞赋需要不断创新，以适应新的历史时期的发展需要。韩邦亭先生对此有独到的见解，他认为，辞赋创新需要以传统辞赋的总体框架为基础，绝不能抛弃优良的文化传统，辞赋也绝不是散文或散文诗的机械复制。他特别强调，离开辞赋文学的优良传统而大谈创新，无异于缘木求鱼。

鲁南辞赋团队正是在创新观念的引导下，遵循在传统文化框架下的创新思路，走出了一条前人未曾走过的路。他们在《感动枣庄十佳人物颁奖词》中，用赋体行文，使严谨的颁奖词不仅鲜明生动，而且带有韵律的美感，开创了国内先河，令人耳目一新；在《嘉兴百年风云人物赋》中，采用了“三段式”人物赋新模式，拓展了创作思路，取得了意想不到的艺术效果；在“中华姓氏赋”创作中，宋政权、彭文堂、田素东、靳春文、任泽君等一批实力派作家，独辟蹊径，别出心裁，承担了各自姓氏的创作任务。但始终不离开“铺采摛文”、“体物写志”的基本风格，取得了较为突出的成果。 一分耕耘一分收获，截至目前，鲁南辞赋已形成多点开花的可喜局面，部分作家的作品，由于其高超的文学价值，被镌刻在全国各地的标志性建筑或重点景区里，仅韩邦亭个人就有二十多篇作品被镌刻在大江南北，其中较有影响的是，《辽宁工大赋》被镌刻在辽宁工程技术大学，《和赋》被镌刻在长沙洗心禅寺。在当地，也镌刻有《三清观赋》、《甘泉寺赋》、《灵峰寺赋》等骈体辞赋佳作，为歌赞新风、服务当代做出了贡献。

2016年年底，在韩邦亭先生的奔走下，鲁南辞赋团队建成了省内首家综合性辞赋主题展馆，填补了山东辞赋场馆的空白。鲁南辞赋馆以弘扬辞赋文化为己任，以“赋祖”荀子为文化原点进行研究展示，极大丰富了辞赋文化的内涵。开馆以来，各地辞赋作家纷纷前来参观指导，切磋技艺，展现了“辞赋之乡”丰厚的历史文化底蕴。著名辞赋家、中国骈文网站长周晓明先生对鲁南辞赋馆给予了“开馆以弘文，阐扬传统不遗余力；登高而作赋，广大人文竭尽其能。”的高度评价。

三

鲁南辞赋取得如此辉煌的成就，并不是偶然的。翻开中国辞赋史，我们不得不惊奇地发现，作为“赋祖”的荀子，就曾经生活在枣庄这片香烟缭绕的文化圣地上。荀子两任兰陵（枣庄）令，晚年在鲁南著书立说，并终老于鲁南。枣庄因此成为名副其实的“辞赋之乡”，也因此有了无与伦比的文化厚重感。

今天，我们追本溯源，不由就会想起荀子，想起他披荆斩棘开创的“赋体”之路，还想起他的谆谆教诲：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 荀子以《礼》、《智》篇开启了中国辞赋创作的大幕，他现存的五篇赋作，均以谜语的形式描写一种事物，假物寓意，将社会现象铺叙揭露，这种托物讽谕的写作特点，对汉唐辞赋的影响是深远的。

坐落在枣庄南郊许池泉旁的荀卿祠，回响着老夫子登高作赋的宏音：“百姓待之而后宁也，天下待之而后平也。明达纯粹而无疵也，夫是之谓君子之知。”（荀子《赋·知》）两千三百年后，依然能从荀子赐给我们的开篇赋作中，享受韵律文学的高雅。

沿着荀子的脚步一路走来，我们会发现，继承荀子辞赋衣钵的人层出不穷。

李斯是荀子的学生，他不仅在政治上有所建树，而且在“荀赋”文体上也有所突破。在文章中，他自然而然地使用带有骈俪色彩的语言，使其对仗工整，声韵铿锵。其《谏逐客书》就是一篇经典的骈体文，李斯因此有了“骈祖”的称号；以《吊屈原赋》闻名遐迩的贾谊，是荀子得意门生张苍的学生，他以“自喻”的方式对屈原的不幸遭遇给予同情，蕴含了深沉的自我伤悼之情。《吊屈原赋》不仅情真意切，曲折哀怨，而且在表现形式上，突出了赋体文学抒情言志的特点。明人徐师曾在《文体明辨序说·吊文》中说，“若贾谊之《吊屈原》，


则吊之祖也”贾谊获得了“吊祖”的美称。 我们看，“赋祖”、“骈祖”、“吊祖”，哪一位至圣先贤不与枣庄文化有着血脉相连的关系？ 西晋时期被称为“竹林七贤”之一的刘伶，其唯一流传于世的《酒德颂》，就是一篇超群拔萃、汪洋恣肆的辞赋作品。今天，若去枣庄七贤湖畔的刘伶台怀古思贤，依然能想象出醉仙当年“兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形”的奔放和豪迈。 在中国文学史上有着显著地位的鲍照，亦是地道的鲁南人，他对中国辞赋的贡献是有目共睹的，其代表作《芜城赋》和《飞蛾赋》足以令他独步当年，青史留芳。他的辞赋风格充分体现了南朝赋的艺术特点，即骈俪化、唯美化的追求，并注重字句雕琢，有通章无句不对的特点。在对偶中不仅熔铸了浓烈的情感，还创造了独特的抒情氛围。鲍照的另一篇《飞蛾赋》反映了积极进取的精神，他将飞蛾扑火描写成奋不顾身的果敢和勇气，正是鲍照自我形象的写照。

刘勰在《铨赋》中说，“讨其源流，信兴楚而盛汉矣”。但刘勰完全不知道，辞赋在唐朝以后，从体裁到韵律上均实现了新的突破。我们知道唐朝大诗人李白来过兰陵，酒入豪肠之后，挥笔而就了《客中行》。我们大都知道李白是大诗人，其实，他辞赋的成就也是了不起的。在中国浩如烟海的辞赋作品中，李白的《大鹏赋》可谓是上乘之作，只是诗名太过响亮，辞赋的价值被“飞流直下三千尺”的豪迈给淹没了。李白在辞赋创作中，继承了南朝鲍照的风格，在大赋中见骈文，在小赋中融合了大赋体裁。元人陈绎曾在《诗谱》中说“六朝文艺衰缓，唯刘越石、鲍照有西汉气骨，李、杜箸取此。” 当代学者殷雪征女士也说：“唐人乃受鲍照影响最明显、最广泛，其中受其影响较大且又取得巨大成就的当首推李白和杜甫。”这样说来，鲁南人鲍照成了李白、杜甫的老师，这不能不说，鲁南大地的文脉自古就是盘根错节、延绵不绝的。

宋元丰元年（公元1078年），另一位辞赋大家苏东坡登场了。那一年，他在徐州知州任上来到滕县，看望了滕县县令——范仲淹之子范纯粹。凭着对范仲淹的仰慕，苏东坡自然对范纯粹关爱有加，见范纯粹刚刚将滕县公堂修缮一新，便挥笔写下了万世流芳的《修公堂记》，这是苏东坡留给鲁南为数不多的美文，也算是大文豪对“辞赋之乡”的一片厚爱吧。 到了清代，鲁南辞赋依然方兴未艾，李可敬的《雅颂八章》，以语言凝练、音韵和谐的风格，被南巡路过台儿庄的康熙大帝钦定榜首；王特达的《大成殿赋》以行云流水般的骈体，表达了对至圣先贤的追慕之情，该篇被收入《兖州府志》得以广泛流传。

四

纵观辞赋的前世今生，我们不难发现，从战国开始，枣庄大地便滋养出一大批杰出的辞赋家，他们前赴后继，生生不息，实现了辞赋创作的一次次辉煌。从荀子到李斯、贾谊，再到刘伶、鲍照、李白、苏轼，这其实就是一条清晰可辨的文化经脉，这条经脉滔滔汩汩，奔涌千年。直到今天“枣庄现象”的横空出世，我们一点都不觉得有什么吃惊。没有谁能够像枣庄这样，可以近水楼台得到荀子的真传。我们有理由相信，枣庄这个享有“辞赋之乡”称

号的文化圣地，注定会承接荀子的遗风，也注定会再造辞赋的传奇。 在《市中新报》隆重推出“鲁南辞赋”栏目之际，写了上面的文字，以期引起广大读者对辞赋创作的关心关注，也是寄望于鲁南辞赋，在传承中复兴，在创新中发展，以隽永的文字，华丽的词藻，歌赞勤劳的民族，颂扬伟大的时代。更多的是，愿枣庄——辞赋的滥觞之地，担负起辞赋发展与繁荣的重任，以历史担当和家国情怀，谱写出情感万众、醒醐灌顶的作品。

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