反复实践掌握规律例子

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反复实践掌握规律例子

卖油翁的故事原出自欧阳修《欧阳文忠公文集二九·笔说》中《转笔在熟说》一文：昨日王靖言转笔诚是难事，其如对以熟，岂不为名理之言哉？往时陈尧咨以射艺自高，尝射于家圃。有一卖油里（“里”疑衍）翁释担而看，射多中。陈问：“尔知射乎？吾射精乎？”翁对曰：“无他能，但手熟耳。”陈忿然曰：“汝何敢轻吾射！”翁曰：“不然，以吾酌油可知也。”乃取一葫芦设于地，上置一钱，以杓酌油，沥钱眼中入葫芦，钱不湿。曰：“此无他，亦熟耳。”陈笑而释之。

从这则小故事的标题和写作意图来看，作者是在强调熟能生巧。文中指出，对待困难之事的方法就是将它练熟，作者将“熟”视为“名理之言”，同时举出陈尧咨射箭和卖油翁倒油的例子，其中“手熟”一词也是多次被强调突出。显然，作者的写作目的并不在于讥刺陈尧咨“自高”，也不在于褒扬卖油翁的沉稳淡定。

后来欧阳修将它选入了《归田录》，由于皇帝索要阅览，欧阳修又对此文作了一定的修改，如下：

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛、斫轮者何异？

我们看到，原文对陈尧咨直呼姓名，而改文却敬称其为“公”或“康肃”;小字体“尧咨”标在“康肃公”下方，作为备注。另有，《归田录》卷二文末明确指出：“不书人之过恶。”再者，改文结尾添加了一句“此与庄生所谓解牛、斫


轮者何异”，这一句“看似多余，实际上起着点明主题的作用。”[1]那么主题是什么呢？

《庄子》中“庖丁解牛”的故事比喻经过反复实践，掌握事物的客观规律，才可运用自如;“轮扁斫轮”的故事则指出需要靠自己从实践中摸索出规律，方能得心应手。由此联系到射箭与倒油等技艺，说明只要经过反复实践，掌握一定的规律，这样才能“生巧”。

综上可见，改文《卖油翁》的主题仍在强调“熟能生巧”这一道理，而未有对人物进行褒贬议论。

《古文鉴赏辞典》（江苏文艺出版社1987年11月版）、《古代小品文鉴赏辞典》（上海辞书出版社2011年1月版）、《唐宋八大家文品读辞典》（新世界出版社2008年3月版）以及《新古文观止》（北京燕山出版社1991年3月版）均将这则故事的主题定位于“告诉人们一个“熟能生巧的道理”。

然而不得不说，作者的修改使陈尧咨、卖油翁两位人物的形象更加丰满生动，两者之间对比映衬所形成的张力异常强劲，再加上改文选编入课文后又删减掉了文末的一句“此与庄生所谓解牛、斫轮者何异”，以至于后人容易褒翁贬陈，引申到做人、做事或做学问等方面。

因此，对于课文《卖油翁》，在“熟能生巧”的前提下，我们不反对融入批判陈尧咨的狂傲自夸，也不反对融入褒扬卖油翁的沉稳淡定。比如统编语文教科书配套的《教师教学用书（七年级下册）》就将课文的主旨总结为：“精湛的技艺无非是反复练习的结果，没有什么值得夸耀的。”而台湾国文教材（南一版）也对课文《卖油翁》进行了这样的导读：说明人各有所长，任何技艺都是熟能生巧，并不值得夸耀。




既然如此，那么课文《卖油翁》的文本价值其实就在于：“熟能生巧”这一道理是通过对人物形象生动、细致入微的描摹，以及他们相互之间的映衬冲突来揭示的。

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