英国大学的导师制度

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英国大学的导师制度

摘要：本文通过梳理牛津、剑桥导师制的起源与发展，总结了导师制的形式与特点及其文化内涵。

关键词：牛津；剑桥；导师制；师生关系

怀德海在《教育的目的》一文中曾表达了这样的观点：青年人富有想象力，如果通过训练来加强这种想象力，那么这种富于想象的活力，便很可能保持终生。人类的悲剧在于，那些富有想象力的人缺少经验，而那些有经验的人则想象力贫乏。愚人没有知识却凭想象做事；书呆子缺乏想象但凭知识行事。大学存在的理由是，它使青年和老年融为一体，对学术进行充满想象力的探究，从而在知识和追求生命的热情之间架起桥梁，而大学的任务就是将想象力和经验融为一体。

可是在当今中国乃至世界的大学当中，却普遍存在着一种偏离大学目的问题，那就是学生和导师的疏离。“师生之关系，仅在口耳授受之间，在讲堂为师生，

1而在出讲堂为路人，教师如负贩者，学生如购货者，交易而退，缘尽于此。”○

全世界所有的大学中，只有英国大学的导师制度将这种青年与老年之间的交流，想象力与经验的融合做的最好。

导师制度起源于牛津。牛津大学建校不久就出现了导师，但这时的导师却更像是学生家长在牛津大学中聘用的家庭教师，主要承担着学生的监护人和保护者的作用，各学院对于导师的要求既不统一也不明确，导师也主要接受学生家长的委托进行指导监管工作。此时的导师制主要由导师与家长之间的协定关系构成，其活动近似于一种与学院关系并不紧密的导师个人行为。因此，该阶段的导师制可以说是一种处于原始状态的导师制，是牛津大学现今导师制的雏形。基本上处于一种有导师却无“制度”的状态。

1379年，付薪导师制由牛津大学新学院的建立者威廉• 威克姆率先开始实行，由学院出资给导师发放津贴，从此导师制开始成为学院的正式制度并逐渐为其他学院所接受。学院导师与大学本科生在住宿上保持近距离，对其进行生活、道德、经济、学业等多方面的引导与监护，但在指导内容上主要还是以神学等宗教性质学科为主。在16、17世纪的大学扩展期，伴随着文艺复兴和宗教改革，人文主义取代了经院哲学成为新的高等知识，从指导内容到入学人群均出现了飞

2。许多认真博学的导师对学生产生了积极影响，提升了学生培养质量，奠定跃○

了牛津大学导师制在高等教育领域的地位。导师的指导方式主要是为学生拟定个

3，性化阅读书目，每日进行个别指导与监督○但此时的导师制仍然富有强烈的宗

教色彩。

到了1871年，英国议会通过废除宗教审查法案，使牛津大学和剑桥大学废


除了对师生的宗教修养准入条件。此后，大学逐渐与宗教脱离。19世纪末，随着工业的发展，新大学以及地方城市大学兴起，迫使牛津大学等传统大学面对挑战而进行改革: 在继续培养传统精英的同时，为适应时代需要培养新的政治、科学和社会精英。在该时期，牛津大学的导师制最终摆脱了宗教色彩，发生了根本性的变革，成为一种具有现代意义的教学制度。

在牛津或者剑桥，新生一入学，院里就会为他配备一名导师。学生的导师由研究人员担任，他们多为品学俱佳的学者，在一定的领域卓有建树。导师每周给这些学生提供总共 6～8 小时的课业指导或辅导，每次指导1小时，参加的学生以1～3名为一组，每个学生每星期都有一次这样的辅导。辅导一般按事先安排的时间表进行，气氛非常融洽。导师或评论学生的论文，或指点应读何书，该听什么课，帮助学生发现自己，发掘潜能。导师甚至还会就如何做人，如何做事向学生提出自己的意见和建议。这也是一个互动的过程，导师尊重学生的观点和意见，对其进行有目的的引导、启发；学生也可针对导师的观点提出自己的见解，师生共同讨论，无话不谈。这种“小型的师生座谈”是教学的一个环节，学生即使没有学习上的疑惑，也必须得参与。

在学生看来，“牛津导师所做的就是召集少数几个学生, 向他们喷烟。被系统地喷烟，喷了四年的学生, 就变成了成熟的学者。如果有人怀疑, 让他到牛津去,他会看到这个实际的过程。一个被烟熏透的人,就能说优雅的英语, 其优雅的

4导师只是点燃烟斗、喝着咖啡与他们闲风格是靠任何其他方法都学不到的。”○

聊,但正是这种导师烟斗的喷烟，喷给了学生知识，也喷给了学生一种生活方式和思维方式。这种教法，重博览群书，不重捧一两本讲义，重思想见解，却不重死记硬背，因材施教，能充分探测、挖掘和开发学生的潜在能力，激励个人的创

5。 造精神，而这些也正是牛津、剑桥一直以来的理念○

在导师制中，受益的不仅仅是学生，与学生交流也会使导师受益匪浅。解答学生提出的问题，要求导师比学生懂得更多、更广，对问题研究的更深、更透。这就督促导师通过不断的学习来充实、提高自己，增加学术积累。而学生富有想象力的见解，也常常给老师以学术研究上的灵感。另外，通过辅导学生也有助于了解学生的心理特点，掌握与学生交流的技巧，提高导师的辅导教学能力。

在牛津、剑桥的导师制中, 学生与导师之间的关系不只局限于成功的师生关系, 有学生谈对导师的观感说:“年轻人一旦当了他的学生, 就要变成他的儿子。”师生间深厚的感情融为一种无形的教育力量。美国学者亚伯拉罕·弗莱克斯纳 ( Abraham. Flexner) 在其代表作《英美德大学研究》中谈到英国导师制时认为,“英国牛津大学、剑桥大学本科生与导师之间的那种个人关系,导师制的师生关

6 系是世界上最有效的教育关系。”○

一直以来，导师制度始终被誉为“牛津皇冠上的宝石”，更是牛津教学改革


中不可侵犯的圣牛。即使面临此后因战争、政局等方面因素而产生资金匮乏、难以支付导师酬金的情况时，牛津、剑桥仍然坚持保持、传承和发展着导师制。在高等教育大众化以及高成本的压力之下，导师与学生的个性化指导仍然是导师制奋力坚守的壁垒。导师制作为一种教学制度，在牛津、剑桥大学几百年的教学实践中，显示出突出的优越性，牛津、剑桥大师辈出，几百年来一直保持着高等教育方面领袖群伦的地位，导师制功不可没。

参考文献：

[1] 帕尔菲曼.高等教育何以为“高”：牛津导师制教学反思 [2] 怀德海.教育的目的

[3] 刘丽芳.牛津大学和剑桥大学导师制略述 ,交通高校研究,NO.1,2004：26 [4] 蔡文敏 刘军伟.剑桥大学导师制及其对我国大学教育的启示,中国电力教育，NO.9，2010：204

[5] 王 辉 王卓然.牛津大学导师制发展探究及启示,黑龙江高等教育，No.9， 2012：23

注释：

1费巩.费巩文集[M].杭州:浙江大学出版社 ○

2刘海峰，史静寰.高等教育史［M］○． 北京: 高等教育出版社，2010: 380． 3杜智萍.19世纪以来牛津大学导师制发展研究○［D］．保定:河北大学，2008: 30． 4裘克安.耶鲁大学 [M] .长 沙 : 湖南教育出版社 ○

5连淑能.牛津剑桥之谜[ J ],国际高等教育研究,2000,(1),44 . ○

6Abraham Flexner, Universities: America, English, German. [M]. London: oxford ○

university Press, 1930

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