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中国社会学早期口述记忆研究的特征
刘亚秋
【期刊名称】《社会建设》 【年(卷),期】2022(9)1
【摘 要】中国社会学的记忆研究传统中,一个鲜明特点是以中国社会的重大历史实践为田野,并能在此基础上生发出解释中国社会的本土概念,本质上,这是一种社会学中国化的努力,这一本土化的特征并不是盲目拒斥西方,而是在吸收借鉴西方理论概念的基础上,开创出属于自己的传统,并力图将自己的成果融入与世界学术的对话之中,从而推进一种文明间的对话。以方慧容的“无事件境”研究为例,方慧容提出的“无事件境”概念是传统农村社区特有的社会心态,是与现代性对张的一种存在状态;但它还不限于中国传统农村社会的文化心态,它在现代社会、扬·阿斯曼讨论的古埃及社会,以及普鲁斯特追忆中的法国社会、哈布瓦赫的集体记忆理论中都存在,可能是人类文明中一个较为普遍的心态。在某种意义上,它代表了人类生存理性,与现代理性之间存在一定张力。而我们个体在现代所过的生活并没有全部被“现代化”,这便是“社会底蕴”在当代所承载的意涵。“无事件境”蕴含着丰富的社会文化意涵,在人们的日常生活中发挥着重要的作用。 【总页数】12页(P74-85) 【作 者】刘亚秋
【作者单位】中国社会科学院社会发展战略研究院 【正文语种】中 文
【中图分类】G63 【相关文献】
1.社群口述档案记忆建构的路径研究r——基于Kids社群口述项目记忆建构经验的思考2.技艺与记忆:“非遗”传承人口述史方法论的建构维度——以中国木版年画传承人口述史档案的建立为例3.重构口述历史文献与红色集体记忆的成功文本--以百集老红军口述历史文献片祖为了可爱的中国诅为例4.新中国旅游研究历史演进的个体记忆(上)
——一项来自刘德谦先生的口述史研究5.口述史方法对中国社会学研究的意义
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