中国古代教育思想

【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《中国古代教育思想》，欢迎阅读！



中国古代的教育思想：

孔子：其教育思想主要记载在《论语》中。 《论语》是世界最早论述教育问题文献，由弟子整理的语录体。

最早提出“性相近，习相远” ，重视后天的教育。 孔子的教育目标是培养德才兼备的“贤人”或“君子” 提倡“有教无类” 。

孔子的学说以“仁”为核心和最高道德标准。

孔子的教学内容以“六艺”为主（礼、乐、射、御、书、数） 偏重文事，轻视科学与生产劳动。

主张因材施教，强调温故知新， “不愤不启，不悱不发”则体现启发性教学原则， “学而不思则罔，思而不学则殆”强调学习与思考相结合、学习和行动相结合，要求学以致用。提出庶 --富 --教思想，强调教育、人口、经济的关系。 孟子：

1、提出了“性善论” 。

2、他认为教育的目的在于“明人伦”

。

。他认



。

。



3、主张培养“大丈夫”的理想人格，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 为教学活动要体现性的特点，要遵循和发展人的内在能力。 荀子：

1、提出“性善恶” 。

2、教育的作用是化性起伪，通过教育和学习来改变自己的本性。 3、在先秦诸子中，最强调尊师，认为从教育的作用来看必须尊师。 墨子：

1、以“兼爱、非攻”尚贤为教。 2、注重培养兼士。

3、教学内容的主要价值在于科学技术教育和思维能力的训练上。 4、提倡的三标法： :第一表， " 本之于古者圣王之事

"（历史经验） ; 第二表， " 原察百姓耳目



之实 "（民众经验） ;第三表， "废 (发 )以为刑政，观其中国家百姓人民之利 " 。三表法的出发点是唯物主义的。 （社会实践）。

5、提出人性素丝说。以染丝来比喻环境和教育对人品性形成的影响 则黄，所入者变，其色亦变” 。 《学记》：

1、地位世界上第一部专门的教育论著。

2、主张 “化民成俗， 其必由学”、“建国军民， 教学为先” 揭示了教育重要性和政治的关系， 3、教学原则：

a、教学相长： “是故学然后知不知” ，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也”揭示教学相长的辩证关系。

b、尊师重道：明确提出了“师严而道尊，道尊然后民知敬学”的教育思想。 c、藏息相辅：课内与课外相结合：藏息相辅“藏焉修焉，息焉游焉”

，“时教必有正业，退

:“染于苍则苍，染于黄





息必有居学”是说既有计划的正课学习， 又有课外活动的时间，有张有弛， 使学习成为学生的一种需要。

d、预时孙摩：“预”是防御性原则， “禁于未发之谓预” ，“时”是及时施教原则， “当其可之谓时”。“孙”是指循序渐进原则， “不陵节而之谓孙” 。“摩”指学习观摩原则， “相观而善之谓摩”。

e、启发诱导： “君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”主张要引导学生，但绝






不牵着学生，要严格要求学。

f、长善救失： “学哲有四失，教着必知之” 。教也者，长善而救失者也，即教师注意学生的 个别差异，帮助他们发扬优点，克服缺点。

本文来源：https://www.dy1993.cn/TSAK.html