陈嘉庚精神论文

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陈嘉庚精神论文

——陈嘉庚精神内涵

[摘要] 陈嘉庚，一个爱人民，爱祖国的伟大侨胞，一个被毛主席誉为“华侨旗帜，民族光辉”的伟大爱国华侨领袖。他既是杰出的教育家，也是著名的实业家，；他既是伟大的爱国主义者，也是优秀的社会活动家。在他光辉的一生中，他用他的身体力行，让所有国人对他肃然起敬。他的精神也为祖国重要的精神遗产。 [关键词]陈嘉庚 爱国精神 兴资办学

陈嘉庚曾说过，“人生在世，不要只为个人的生活打算，而要为国家民族奋斗。”“财自我辛苦得来，亦当由我慷慨捐去。”他身体力行的座右铭是：“应该用的钱千万百万都不要吝惜；不该用的钱，一分也不能浪费。”他用钱的最重要原则，是处处为国家为社会着想，而不是为个人和子孙打算。就是这样一个人，坚定自己的信念，怀揣着爱国情怀，背负着保卫家园的责任，追逐科技兴国的理想，无论在什么样的逆境中，从未动摇。 爱国情怀

爱国主义是嘉庚精神的本质特征。他的爱国主义思想和活动是随着时代巨轮的前进而发展的，在近、现代中国和东南亚华族史上有着典型的意义，因而成为一面“华侨旗帜”。陈嘉庚是中国近现代史上一位杰出的爱国主义者。在抗日战争以前，具有“正统”观念的陈嘉庚把爱国和反清、拥护孙中山革命结合起来，格守“天下兴亡、匹夫有责”的古训，以拯救国家危难为己任，认为“教育不振则实业不兴，国民之生计日细”，把兴办教育和实业，发扬民族文化同振兴中华联系起来，希图实现他报效祖国的抱负。全国抗战开始后，陈嘉庚团结华侨奔走呼号，支援祖国抗战，拥护实行持久抗战和全面抗战。他反对修复被日军炸坏的私宅，认为“若先建私宅，难免违背先忧后乐之训耳”。大贤气质溢于言表。抗战当中，陈嘉庚还用是否“忠心抗日”作为试金石去衡量广切政党和个人，把个人生命财产置于度外来维护国家利益和民族的尊严，这正是他爱国主义思想最主要的体现。抗战一胜利，陈嘉庚勇敢地同一切阻碍和破坏祖国团结抗战的顽固势力、反动势力作斗争。他针对蒋介石集团的种种倒行逆施严加揭露和抨击，对汪精卫亲日派的叛国投敌罪行予以无情的痛斥。对国民党蒋介石政府的腐败与祸国罪行的揭露更加淋漓尽致，指出“若望国民党贪官污吏放下屠刀，还政于民，正无异与虎谋皮”。他旗帜鲜明地支持共产党领导的人民解放战争。他说：“日寇败降两年以来，余揭示蒋氏祸国罪状，向中外人士声讨，已历多次。…余为国家民族前途计，亦为公理正义计，故不能苟安缄默也。“1949年陈嘉庚应邀回国参加新政协筹备会后，他的爱国主义思想更得以充实、升华、光彩夺目。他与中国共产党肝胆相照、荣辱与共，成为一名新中国的积极建设者。他回祖国慰劳考察期间，多次声言要“凭良心与人格”说话，这种“良心”正是赤诚的爱国之心，这种“人格”就是坚持真理、刚正不阿的人格。这次祖国之行是他一生中重大转折点，使他的爱国主义思想注入崭新的内容。

陈嘉庚坚持抗日到底，针对 HYPERLINK "http://baike.baidu.com/view/40135.htm" \t

"_blank" 汪精卫等人的妥协方案，在国民参政会第二次大会上提出“敌未出国土前，言和即 HYPERLINK "http://baike.baidu.com/view/18620.htm" \t "_blank" 汉奸”的著名提案。电文提案经5次删改，原意被歪曲，锋芒被砍掉，尽管如此，仍产生日益广泛的影响，振奋了全国人民和广大海外侨胞的人心，对于当时重庆的主战派亦起着很大的鼓舞作用。

（按：上述“敌未出国土前，言和即汉奸”是盛传的十一字之提案，和事实有出入。提案原文不止11字，而是三条、100多字。汪精卫一伙删去其第二、三条提案，对第一条则几经修改，想模糊提案的针对性，删改为“公务员不得谈和平案”。后经大会成员激烈讨论，认为9个字的修改案含糊不清，不伦不类，形同儿戏，表示反对。最终定下的则是19个字，即“在日寇未退出我国土之前，公务员不得言和案”，成为国民参政会正式文献记录


在案，在1938年11月2日重庆《中央日报》上公诸于众。由于这是陈嘉庚提出的震动中外的坚决反对汉奸国贼、妥协分子投降卖国的著名提案

内战时期活动1946年国共内战爆发后，陈嘉庚反对美国援助蒋介石，以南侨总会主席名义致电美国总统和国会表示抗议。并且抵制蒋介石召开的国民大会，指出蒋介石“一夫独裁，遂不惜媚外卖国以巩固地位，消灭异己，较之石敬瑭、秦桧、吴三桂、汪精卫诸贼，有过而无不及。” HYPERLINK "http://baike.baidu.com/view/931255.htm" \t "_blank" 1947年，又组织“新加坡华侨各界促进祖国和平民主联合会”（简称“民联社”），积极声援民主党派关于制止内战的斗争。

1895年2月12日，游历海外多年的孙中山和一群志同道合的年轻人，在香港成立“兴中会”，并提出了“驱逐鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的口号。随后，他遍游美国、英国、加拿大、日本、法国、比利时以及南洋各国，所到之处，广泛接触当地的华人华侨和留学生，向他们宣传革命，并募集革命所需经费。在进行了一系列的武装起义后，革命党人最终推翻了中国长达数千年的封建帝制，成立了中华民国。

兴资办学

陈嘉庚是一位教育事业家，他一生对教育极重视、对办学很热心。他毕生办学时间之长、规模之大、毅力之坚，为中国和世界所未见。倾资办学是嘉庚精神的重要体现，其业绩早已闻名海内外，本文仅作片断述妥。陈嘉庚早年就有教育兴邦的抱负，“思欲尽国民一份子之大职。”他在19l9年的一次演讲时说：“吾人欲竞存于世界而求免天滨之淘汰，非兴教育与实业不为功”；还说“国家之富强，全在，乎国民。国民之发展，全在乎教育。”把教育提高到救国图强的高度。可见，陈嘉庚正是沿着“爱国——救国——强国”的轨迹，逐步提高办学的思想境界。陈嘉庚重义轻利，认为：“金钱如肥料，散播才有用”，于是他“立志一生所获财利，概办教育，为社会服务”，几乎倾注了他的全部财产。例如，1926年是他个人财产达到顶峰的时期，其财产不过1200多万元，但在1904年至1931年间支出的1321万元中，捐资办学的费用就占92％，家用开支仅占2。2％。尽管到了1930年其实业进入极低谷时，他对教育也“不忍放弃义务，毅力支持”，表示“果，不幸因肩负校费致商业完全失败，此系个人之荣枯”。像他这种大公无私的义举，在中国教育史上乃“千古一人”也。

陈嘉庚从1894年始创惕斋学塾到1956年间，在福建集美陆续建有各级(类)学校和附属设施，形成、个校舍林立、设备齐全的教育体系，即集美学校。在1921年，他又创办了福建省第一所大学。——厦门大学。据不完全统计，陈嘉庚在侨居海外近60年间，带头创办了五所华文中小学，二所中专学校，资助过其它一些华侨学校等。陈嘉庚倾资办学的理论和实践形成了自己的特色和体系，可概括为整体规划、全面发展、广育人才、严格管理、慎择师长、重视师资、讲究质量、改革充实。

陈嘉庚倾资办学67年的沧桑历程，集中地反映了他无私奉献、一生为社会服务的牺牲精神，堪称鞠躬尽瘁、死而后已。他临终前那“台湾必须归祖国”和“学校要继续办下去”的两句话，最突出地说明了爱国主义和倾资办学是嘉庚精神两块不朽基石。

结语

先生大公无私的奉献精神永无止境，也激励了许许多多的后来人。李光前、陈文确、陈六使、陈永和、李尚大、李陆大……无数的海外华侨受嘉庚精神影响，回到祖国斥资兴学，为集美乃至全国的教育事业作出了巨大的贡献。而他崇高的爱国精神也深深影响了一代又一代的学

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