伪科学的分类

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伪科学的分类

马克思主义哲学论文

关于科学与伪科学的界限的划分

伪科学是指据称是事实或得到科学支持、但实际上不符合科学方法的“知识”。伪科学是一些虚假的“科学”或者骗局，经常借用科学名词进行装饰，但实际上与科学在本质上并无关联。

科学家个人反对伪科学，不等于社会政治应该立法反对伪科学。因为一个东西能不能证伪，不可能在它一出现就表现出来，认识是逐步的。往往人们会因为技术手段的困难和证实时间的漫长而误以为对象不可证伪。实际上基因学说最初就被认为是伪科学，大陆漂移理论，也被认为是伪科学。在中国某些认为中医师伪科学的学者，就把基因学说、大陆漂移作为伪科学批判过。政治上，反对伪科学，就可能限制人类探索科学，限制人类的精神世界，实际上是一种宗教行为。在政治上，立法反对伪科学是反民主的。

当然，科学有它的真理性，它与艺术不一样。科学的价值在于指导行动，艺术的价值在于优化感觉。艺术不具有真理性，因此不存在证伪标准的真理性，甚至真实性都不存在。所以存在波普尔意义下的伪科学，不存在波普尔意义下的伪艺术。是否有假艺术，是否有借艺术之名胡作非为的行为，我看是有的，但是不是波普尔意义下的伪艺术。知识分子群体不能从反对伪科学立场反对伪艺术，这方面，中国是有教训的。梁思成就被这样反对过，于是，中国的古建筑损失很大。


至于“民科”问题另谈。简要讲，民科的对应不是“官科”，因为官办的中国科学院、北京大学等内部也会存在“民科”。民间科学家的对立面是规范科学家。

关于中医，基本上不是伪科学，因为它能证伪，但是中医有伪科学成分，有些学说是不能证伪的而且还障碍学科本身的发展。

科学家要追求科学，就要反对伪科学；一个社会为了保障科学发展，不能立法反对伪科学。

一个人一生致力于反对伪科学而不探讨科学，只能是这个人的悲剧。一个人一辈子坚持民科立场，执迷于伪科学，更是这个人的悲剧。

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