李白诗歌中的水

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李白诗歌中的水

李白诗歌中的水

一样的江水，相似的离情，一个“衔杯惜未倾”，一个“停我怅望”;一个“长江万里情”，一个“江上徒离忧”。李白这首诗无疑有着谢诗的影子，大约是相似的场景、相似的事件、相似的情思，使得李白想起来了谢的这首诗吧，因此他也直言“诺谓楚人重，诗传谢清”。可见李白之才情亦非凭空而来，若不是“始终学《选》诗”[4]，哪得佳?又如《古风》其二十二，一诗化用了陆机、吴均、江淹、沈约等多人的诗作，故以“清新开府，俊逸鲍参军”(《春日忆李白》)形容李白，实非虚言也。

六朝时长江汉水一代经济文化都相当发达，建康江宁一带又都是沿着长江的城镇，是水滋养了那个时代，而水也保存在了民歌中，流传至今。因此，六朝民歌对李白的影响，甚至超过了六朝诗人，那是双重的作用和影响。

最有说服力的'例子，是萧纲学习民歌的《乌栖曲》(四首其一)： 芙蓉作船丝作竿，北斗横天月将落。采桑渡头碍黄河，郎今欲渡畏风波。

不知道是什么原因?长夜过去了，但情“郎”始终没有来。在小船上等待了整整一个晚上的女子陷入了痛苦的思念之中。月亮就要下去了，你为什么还不来?是不是黄河太宽?还是你怕风波太大?芙蓉花叶一般的小船和用一层层丝缠绕的竹篙，都是痴情女子坚贞美好的心意;碍于黄河，畏于风波的，是“郎”的犹豫、害怕?还是人言可畏?

诗歌语言清新，风格优美，感情朴实，江南水一般的韵味，始终在诗里流动飞扬。萧纲这首属于宫体诗的《乌栖曲》，李白读了以后，有一种莫名的激动，于是他也用民歌体，一连写了六首《横江词》，其中三首，就是对萧纲诗中人的回应，情的回应，水的回应：

海潮南去过浔阳，牛渚由来险马当。横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。(其二)

横江西望阻西秦，汉水东连杨子津。白浪如山那可渡?狂风愁杀峭


帆人。(其三)

横江馆前津吏迎，为余东指海云生。“郎今欲渡缘何事，如此风波不可行!”(其五)

李白的这几首诗，都在解释萧纲诗里“情郎”没有来约会的原因。一说是“横江欲渡风波恶”;二说是“白浪如山那可渡?狂风愁杀峭帆人”;三说是，你有什么事那么着急?“如此风波不可行!”明代的胡应显然看到了萧纲诗中急欲渡河的“情郎”，也看到了大呼“情郎”危险的李白如此激动。同时他在《诗》中客观地评判说，萧纲的《乌栖曲》“奇丽精工，齐梁短古，当为绝唱。”又说：“太白《横江词》全出此”。篇篇是情，篇篇是人，篇篇是水。李白诗中水的源流，人的源流，情的源流，可见一斑。

李白少时生活在青莲乡，青年时曾在青城“养奇禽千计”(《上安州裴长史书》)，至二十五岁初出蜀地，经重庆三峡，南游洞庭，又上庐山，东下金陵、扬州。二十七岁为观云梦泽来到安陆，一路皆船，一路皆水。“酒隐安陆，蹉跎十年”(《赠钱征君少阳》)，饮的也是长江水，安陆的水。由山水滋养的李白，就像春雨中的植物，盛开出一朵朵绚丽的花。

李白诗中的水，最后去了哪里?流向天际，流入大荒?像他在《渡荆门送别》中说的：“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟”?是的。但李白诗中的水，更是流入后代无数诗人的诗集中。

流入大荒的水，滋润着大荒的土地，变成人和植物的养分。在李白走过的地方，无论是牡丹国色，还是空谷幽兰，或是柳色青青，那都是水的子女。李白诗歌的影响，很重要的一部分，是蕴含着六朝民歌之水的诗歌风格，李白之水流经之处，可谓处处开花。

有宋一代，苏东坡的诗词中，固然是“水光接天”，到了明代，高启学习李白，也继承了诗中之水，其诗《登金陵雨花台望大江》曰：“大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。”其时更有李攀龙、王世贞扬其波，明七子的文学思想又影响到日本的荻生及其弟子服部南郭。清代诗人黄景仁梦见了李白，写词

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