教育因培养独特的人而独特

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教育因培养独特的人而独特

教育中的本末倒置现象非常普遍，又非常为人习以为常，乃至于不去分辨了。这是教育缺乏自我意识的表现，也是教育缺乏批判精神的表现，教育缺乏反思的表现。教育还不是独特的自己。

教育的批判精神是教育的本性。为什么是本性呢？求知是人的本性，这是人们公认的本性=求知的自觉行为即教育，因而，教育活动是基于人的本性产生的，教育比文明更为悠久的历史事实也能够证明这一点。

求知就是在告别无知，也是在破除误谬，也是在纠偏和正误。 站在批判最前列的也许是科学，可是．没有教育相伴随，科学不可能有那么大的影响力，并且，教育远比科学悠久，教育是引领者。 千年万年以来，人们都以为是日出日落，是太阳绕着地球转的，直到300多年前才有人猜测不是这样的，而是地球绕着太阳转的，100多年前才实际地证明这一结论。现在，通过教育让小孩子也能知道日心说了二 “太阳升起来了”只在诗歌里还虚幻地存在着。 就在百多年前，人们还不知道自己身上的血液是循环流动着的，不知道心脏正是这个大循环中的枢纽。更早一些，人们还不知道自己是用大脑在思考的，以为是用“心”思考的，于是，汉语里有“用心”、 “操心”、 “烦心”之类的词，更有“分心”、“伤心”、“痛心”、“欢心”之类表达意志和情感的词：其实，知情意的指挥中心都在我们的神经中枢，而不是心脏：

教育不能跟着传说走，教育本身就应是独特的．它的独特表现着


人的独特。

每一株树长得都不一样，甚至天上飘落下来的每片雪花都不一样，作为最高级的有意识生命的人怎么会不是独特的呢？每个人都是他自己，每个人都是独特的。

教育干什么呢？教育也就是让每个人都更为独特，让每个人都更高大，更高大的独特u教育自身的独特是从人那里获得的，当它履行自己神圣的使命时，它本应会变得更独特的：

教育在实际展开时也碰到问题。比如说，一个班一个年级的45位学生，老师给他们讲同样的课程，做同样的作业，回答同样的问题，这么多的“同样”还会容纳多少“独特”呢？

在同样的课程之下培养独特的人，这正是教育的困难。教育本就是最困难的事业？并且，所谓教育的艺术也就在于如何体现共同中的独特。

还有，班级制的历史最长也不过两三百年，在中国，其历史更短。 人人都喜欢美丽和新奇，并且，美丽和新奇是连在一块的：都是一个样，初看还觉得可以的话，稍微多看几眼，就不会有美的感觉的。“未曾见过”感觉使美丽更为鲜艳。这也是人人都喜欢艺术的缘故：艺术的根本特点之一就是它新颖、独特。这也证明，人人都喜欢独特。 事实上，人也从独特中获得，人从独特中获得更丰富的成就、更辉煌的业绩、更赏心悦目的财富。

一个班级45人被培养成一个模样是教育的失败，当然，如果他们一样地努力奋发向上，他们都一样地用心学习，他们都力求成为高


尚的自己、独特的自己，那似乎是一样了，但并非一个模样：他们都自己培养成为自己了。所以还是45个不同的模样。

也许，把45个学生培养成45个不同个性的人才可能是教育的成功。

事实上，一所学校也如此。每所学校也应当是独特的：如果千百所学校都是千篇一律的，这也决非一种好景象。 干篇一律常常是与贫乏、浅薄连在一起的二

当然，衡量一个人、一所学校乃至一个社会，独特并非唯一的标准。称得上艺术的东西不会仅仅因为它稀奇古怪，仅仅因为它光怪陆离。

独特是必要的，但非唯一的：教育也就在独特的必要前提下，寻求丰富和充实，寻求智慧和美德，寻求杰出和伟大。

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