抱韵体诗歌

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抱韵体诗歌

押韵是诗歌这一文学体裁的重要特质之一。当然，此特质也是随着诗体从无规则的散漫口语中分离出来而成型的过程逐渐确立的。换言之，诗歌最初很可能是不押韵，而主要以语言节奏的规律为文体特征的。

中国远古早期诗歌留存极少，且因《诗经》之前的上古汉语音韵缺乏系统材料，而难以确定押韵与否。但拉丁文保存的西方上古诗篇有大量不押韵者，亦可证明人类早期诗作不以押韵为重。有学者认为，只是后来基督教为信徒唱诗便于记忆，才使押韵成为诗歌创作的重要元素。由此是否也可推及，汉语诗歌中的押韵，也可能与诗乐合一的发展密切相关。

因此也可想见，押韵的重要作用，当然就是为了诗句语音音色上的统一流畅、复沓突出、易吟易记、和谐悦耳。

为实现上述目的，最有效的押韵方式，当然是语句断折处用韵，且全诗一韵到底。但文学从人性的另一方面说，又具有游戏的性质——这种非生存功利目的的性质，或许是人类迅速脱离动物而卓立的首要因素。

如果说押韵在口头诗歌传诵时，主要依靠的是创作者的听觉的话，那么到了文字产生以后，诗歌创作的书面形态，就可能为人们探索各种“花式押韵”的文字游戏，开拓了空间。

这类花式押韵的重要一种，就是所谓抱韵。即在一首诗或一个诗段中，首一或二行与尾一或二行押同一韵；而中间至少二行押另


一韵。于是形成首尾诗行之韵，环抱中间诗行之韵的形态。最简单的就是四行诗，各行尾韵呈abba规律，即a为互押一韵，b为互押另一韵。

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