康德的哲学史上的地位

【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《康德的哲学史上的地位》，欢迎阅读！

康德的哲学史上的地位

康德和他的哲学，无疑是在哲学史上具有举足轻重的地位。可以这么说，康德在哲学史上恰似一个贮水池，康德以前的哲学概皆流向康德，而康德以后的哲学又是从康德这里流出的。无论是哲学还是科学或者其他科目，都或多或少的受到康德哲学的影响。他的哲学的贡献至少有三点：他是德国古典哲学的创始人；他的先验论的哲学思维和观念；以及他的辩证法的思维。

说康德是德国古典哲学的创始人，就不得不说到他的“三大批判”的哲学体系，即“纯粹理性批判”、“实践理性批判”和“判断力批判”。这三个重要思想的提出，给哲学带来了哥白尼式的转变。

“三大批判”分别教给人们如何判断“真”、“善”、“美”。在《纯粹理性批判》中，康德意在回答“我们能知道什么”这个问题，即求真。而他的回答是我们只能知道自然科学让我们认识到的东西，哲学除了能帮助我们澄清使知识成为可能的必要条件，就没有什么更多的用处了，自从柏拉图以来的康德把这个问题彻底给颠倒了。其后的《实践理性批判》和《判断力批判》，都在补充和提出更多的强调人的能动作用。

“三大批判”哲学体系的形成，给哲学的发展带来了新鲜的血液，在此之后，无数的伟大的哲学家都从康德的哲学思想中得到领悟，并如同师出康德般，发展出更多的哲学思想。

康德另一个重要的思想是先验论的哲学思维和观念。在康德时代，所谓的认识不过就是通过对现象的认识达到对本质的认识因此，在认识关系上，就是要求主体认识必须符合客体对象。因而人自身的认识能力，特别是人类的理性能力只能在认识中起到消极的、被动的作用。然而，康德敏锐地发现，这一认识论的原


则最终会导致怀疑主义和相对主义，从而完全否定认识的可能性。

康德认为，如果将认识论的方向转向到对象符合认识这一崭新的原则上来，也许我们就可以给出认识可能性更为充分而雄辩的说明。这就预示了人的认识能力在认识中所具有的决定性作用。但是，这种作用又是同经验紧密相联系的，康德称之为“先验的”。所谓经验的，就是人的直接感知。由于任何人的经验都是有限的，因此，经验的往往是不确定的，有局限的，有限的；而先验的则是经过人的理性对于经验的知觉的整理，它是确定的，普遍的，必然的。

康德的先验哲学强调了人的认识能力，使人们可以从认识能力上去解决如何认识可能的这一重大问题。

康德的重大影响还有他的辩证法思维。康德在认识论的思想上认为，一方面，人的本体并不是亚里士多德意义的本体，本体并不是万物由它构成，最终又归于它的那种世界的“始基”或“本原”。康德认为，这种本体仅仅是经验的本体，是人们在自己经验里的感知，没有普遍的有效性；另一方面，他又认为，所有客观有效的问题在认识论中不过是知性的统觉所综合统一的判断。

这种二元论的思想模式即发展成为了辩证法的思想，而这一思想，也深刻的影响了后来的一位伟大的哲学家黑格尔，并是辩证法的思想发扬光大。

康德是一位伟大的思想家，无论是他的“三大批判”、“不可知论”、“唯心主义观点”等等，都对哲学的发展做出了毋庸置疑的贡献。正是有了康德的哲学体系，哲学的魅力才更有光彩，也使后人前仆后继的在康德的影响之下在哲学的领域上稳步前行。

参考文献：

［１］李泽厚．批判哲学的批判——康德述评［Ｍ］．北京：人民出版社，

本文来源：https://www.dy1993.cn/KU14.html