关于“诗言志“的思考”学习心得

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关于“诗言志“的思考”学习心得

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作业内容

《尚书.尧典》中记述的“诗言志，歌永言，声依永，律和声”奠基了我们文学的体例传统，诗歌用来抒发个人意志，配以长声咏叹，使得古诗文读来错落有致，有音乐美，到后来主张“发乎情止乎礼”，将个人情感、意志以含蓄委婉的方式咏叹，使得古代文学作品添几分温和色彩，纵有一腔愤懑还是慢慢诉说，屈原在《离骚》中叹息“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，他对于奸佞之人愤恨，也还是没有谩骂出口，只是说“众女”，对于被诬陷一事只是说“谣诼”，士大夫的情感、道德、身份、形象以及我们的诗歌传统不断搅拌、稀释着诗人的喜怒哀乐。爱情让人冲昏头脑，也冲破了“发乎情止乎礼”的束缚，最初因歌咏缱绻爱意的词为文人不齿，假借咨西园文人雅趣在文学的舞台边缘徘徊，终因苏轼的小词《江城子.密州出猎》而被文人认可，此后诗歌言志与言情并重，也并不受人诟病了

。“志”既指个人的理想抱负，也指国家、民族的理想，学习了本次课程后，我想到了以往学习的诗歌大都忧国忧民，即使抱怨怀才不遇也是叹息才华无法报效天下，这一腔宏大的理想原来都是可以从诗歌中追溯缘由的，不觉自己的文化知识太困乏，对古文文学了解甚少。在课程中，叶嘉莹院士还将中西文学传统做比较，诗歌虽然有一定的功利性，但我国古代的诗人们也兼顾着艺术性，不断运用光影投影、动静转换、情景交融将情感挪移于胸。

本次研修对个个人的成长帮助很大，使我了解了古代文学很多溯源性理论知识。

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