人教版高中历史必修3 1.3课文注释：魏晋南北朝佛教盛行的历史条件、意义及危害

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课文注释：魏晋南北朝佛教盛行的历史条件、意义及危害

魏晋南北朝时期，佛教盛行。其兴盛的社会条件：其一，统治者加强思想控制的需要。儒家经学的迂腐没落，玄学又只能在士人中坐而清谈，民间道教又往往成为农民组织的工具。多事动乱之秋，连统治者自己都感到世事无常。他们亟需一种宗教信仰，既能麻醉别人，也能抚慰自己的灵魂。佛教有着系统完整的教理，形成了自己的思想体系，很快就被统治者接受，并极力宣扬，用它来加强思想控制，维系其统治秩序。其二，苦难中挣扎的穷苦百姓易于接受佛教。魏晋南北朝时期，社会长期动荡不安，战乱频仍，百姓被迫颠沛流徙，挣扎在死亡线上，他们希望精神上得到解脱。佛教的轮回转世思想，让他们在渺茫的“来世”消除死亡的威胁和流亡的苦痛，从中得到虚幻的慰藉。这就使佛教有了较广泛的信徒。

佛教在南方、北方都广泛传播开来。一些高僧在翻译佛经方面做了一些工作，促进了中外文化交流。西域与内地的交流更密切。中亚和印度等南亚的哲学、逻辑学、医学、语言学、艺术等成就以佛教、佛学为载体进入中国，丰富了中国人的精神文化。

佛教也给社会带来了消极影响。其一，消磨人民的斗志，使人民安于现状。刘宋文帝说只要百姓皈依佛教，“则吾坐致太平，夫复何事”!其二，耗费财物。南北朝时，各地大修佛寺佛塔。北魏凿龙门石窟，历时二十多年，耗费极大，用工达八十多万人。南朝建康就有佛寺五百多所，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，萧梁百官为赎梁武帝，每次都耗钱上亿。这些钱财“皆是卖儿贴妇钱”!其三，占田夺人，寺院经济恶性膨胀，与封建政府争夺劳动力。因此，当时社会上出现了反佛、灭佛的现象。从理论上范缜给佛教以沉重打击，政治上北魏太武帝灭佛，北周武帝灭佛。

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