第一章+绪论

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第一章 绪论

一、进化生物学的研究对象 1.进化

 Evolution来源于拉丁文evolvo-和evolutis，意为展开，即把卷的东西（布、书卷等）松

开，如今在生物学中被译为“进化”，在其它场合常被译作“演化”。

 1744年，胚胎学家哈勒（A.Haller）最早使用evolution一词来表达胚胎发育先成论的观

点，这与进化论者的观点是相对立的[注：先成论（preformation）：指胚胎是在卵子或精子内预先存在，而发育只是这种成体雏形的继续扩大的一种发育观]

 达尔文时代，evolution被赋予“进步”含义，即事物由低级的简单的形式向高级的复杂

的形式转变的过程

 给evolution下了现代流行定义的是英国哲学家斯塞宾（Spencer）。进化乃是物质的整合

和与之相伴随的运动的耗散，在此过程中物质由不定的、支离破碎的同质状态转变成确定的、有条理的异质状态。（1862年，《第一原理》）

 斯塞宾认为进化是一切物质的发展规律，是指物质从无序到有序、从同质到异质、从简

单到复杂的有向变化过程。

所以进化包括天体消长，生物进化以及人类的出现和社会代发展等，即广义的进化，此时常被译作“演化”

2.生物进化

 生物进化是一个特殊现象，通过传代（遗传）过程中的变化而实现，生物进化导致适应  给生物进化一个合适的定义是很困难的，遗传学家G. L. Stebbins的定义具有代表性：  生物进化乃是生物与其生存环境之间相互作用的变化所导致的部分或整个生物种群遗传

组成的一系列不可逆的改变

 Stebbins的定义中存在一个限制和两个不确定：限制“种群”；不确定 ①没有提及变化的

后果或变化的特征；②不提变化的方向

 张昀修改定义：生物在与其生存环境相互作用的过程中，其遗传系统随时间而发生一系

列不可逆的改变，并导致相应的表型改变。在大多数情况下，这种改变导致生物总体对其生存环境的相对适应

3.生物进化论与进化生物学

 生物进化论（The theory of evolution）是研究生物界进化发展一般规律以及如何运用这些

规律的科学

 研究对象：生物界的系统发展（当然也包括某一生物或某一完整生物类群的发展）  重点：研究生物如何由简单向复杂，由低等向高等的发展过程

 随着生命科学特别是分子生物学的发展，进化论的研究逐步由推论走向验证，由定性走

向定量，产生了进化生物学

 进化生物学（Evolutionary Biology）是研究生物进化的科学，不仅研究进化的过程，更重

要的是研究进化的原因、机制、速率和方向

 是回答“为什么”的科学，是追究事物或过程因果关系的科学

 生物进化论是进化生物学的理论基础，是生物学中最大的统一理论。生物界的复杂现象，

诸如形态的、生理的、行为的适应，物种的形成与灭绝，种内和种间关系等现象都只能从进化理论的基础上得到统一的解释，也只能通过进化生物学的研究而明确其内在的原因与机制，生物学各学科无不贯穿进化的原则思想，正如杜布赞斯基所说：没有进化论的指导，生物学就不成其为科学。



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二、进化科学的产生和发展 1.从进化思想到进化学说

 进化学说的产生与发展是一个漫长的过程，可以分为两大阶段：①进化思想的形成、发

展阶段（从古希腊、中国的西周至春秋战国时期，一直到18世纪）②进化学说的产生（18世纪以来）

 进化思想指对自然界的朴素的认识，认为自然界是变化的、可相互转化或演变的  进化学说则是指系统地阐述生物的由来、变化、发展及其规律的理论或假说

 从进化思想发展到进化学说的四个具体阶段：①古代演变论的自然观形成与发展时期②

中世纪创世说和不变论占统治地位的时期③18～19世纪进化学说产生时期④19世纪末以来进化论的修正与发展时期 2.进化思想的产生

 西方近代的科学思想发源于古希腊，古希腊的哲学家们多为唯物论者  阿纳克西曼德（Anaximande,BC550）：生命从海中软泥产生，海中软泥产生出来的原始生

物经过蜕变而产生陆地植物，与达尔文“有变化的传衍”的概念较接近  伊姆佩多克（Impedocles，BC450）：生命的存在是连续的，植物起源于动物；朦胧的表

达了关于进化中的机会和选择因素…….奇异类型；完善类型的产生是由于不完善类型的绝灭，即不完善类型被更完善的类型所替代  亚里士多德（Aristotle，BC 384～322）：2000年前的《动物志》；不仅认识到生物的传衍

（血统）关系，而且还阐述了从水螅到人的传衍序列和逐步完善的过程

 周易：爻符（阴 阳）组成8个单褂（天、地、风、雷、水、火、山、泽）和64重褂，

阴阳矛盾对立而生出无穷的变化  老庄哲学：老子《道德经》：①天下万物生于有，有生于无；②道生一，一生二，二生三，

三生万物；庄子：造物者无主而物各自造，物各自造而无所待焉。  道：宇宙的起始状态；物是自生自造的，无待于其他。

 中世纪的西方，各种学术思想都受到宗教的束缚，哲学也偏离了古希腊的唯物主义传统，

唯心主义占统治地位

 创世说：第一天有了光；第二天创造了空气；第三天创造了花草树木；第四天创造了日

月星辰；第五天创造了天上飞鸟水里鱼；第六天创造了人，动物，昆虫；第七天，上帝休息了!有了安息日之说!

 1658年，英国有个名叫乌索尔的主教，根据《圣经》竟“计算”出上帝创造世界的时刻

为公元前4004年10月23日上午9时。  目的论和物种不变论

 自然科学家与神学家的区别只不过是以不同的方式解释和颂扬造物主的智慧。如，物理

学家的任务是研究创世主制定的宇宙法则及其作用，生物学家的任务是研究创世主的各种美妙的“设计”，并以此来证明创世主的存在、赞美创世主的智慧。  林奈：物种不变论

3.进化学说的产生

 进化理论的开拓者是16～18世纪的一些哲学家

 正如奥斯本指出：研究进化问题的现代方法的基础既不是早期的博物学家建立的，也不

是由有远见的作家建立的，而是由一些哲学家们奠定的。

 这些哲学家们与古希腊哲学家们不同的是，他们站在近代自然科学的基础上，具有较少

的模糊性，更多的明确性。但探讨的进化理论仍停留在哲学的思考上，所以称之为“进化哲学”。

 培根：物种可变性问题

 康德：更明确的提出了“传衍”的概念，物种之间的相似性“说明它们可能是因为来自



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