谷崎润一郎的-中国情趣-探析

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谷崎润一郎的”中国情趣”探析

【摘 要】谷崎润一郎是日本近现代唯美派的代表人物，他是一个与中国有着密切联系的作家。他的”中国情结”可以分为三个阶段：中国之行前，1918年（第一次中国之行）到1926年和1926年（第二次中国之行）之后。本论文通过谷崎对中国印象的不同，从旅行的地点、接触的人事、对旅行的感受和归国后的作品等方面对谷崎的两次中国之行进行了比较分析，并深入探究了其”中国情结”发生变化的原因。



【关键词】谷崎润一郎；中国之行；中国情结

1.谷崎”中国情结”的形成

谷崎润一郎接触中国文化是从中国饮食开始的。这还要回溯到他的青少年时期，谷崎的同班同学有一个叫笹沼源之助的男孩，这个男孩是一家名叫”偕乐园”的中国餐馆的小主人。关于这一点谷崎在《故乡》中有提到”东京有名的中国餐馆偕乐园的老板是我小时候的同学，那时我常常去他家玩，并借机品尝美味佳肴。” （谷崎润一郎，1982：154）



谷崎在偕乐园接触到的除中国饮食外，还有中国饮食器皿、建筑和各式家具。他对中国的这些东西抱有很深的好感，而且考察细致入微。他在《阴翳礼赞》中写到：”近来，中国菜一般都采用锡制的餐具，大概中国人喜爱那种古色古香的东西。锡制品类似铝制品，虽然感觉并不好，但中国人用起来，务必要求有时代标记而富于雅味者。而且，表面即使刻有诗文，也要同黝黑的纹理和谐一致。就是说，一到中国人手里，轻薄而光亮的锡金属，一律变得像朱砂一般深沉而厚重。中国人也爱玉石，那种经过几百年古老空气凝聚的石块，温润莹洁，深奥幽邃，魅力无限。这样的感觉不正是我们东方人才有吗？这种玉石既没红宝石、绿宝石那样的色彩，也没有金刚石那样的光辉，究竟爱的是什么呢？我们也弄不清楚。可是一看那浑厚蕴藉的肌理，就知道这是中国的玉石，想到悠久的中国文明的碎屑都积聚在这团浑厚的浊云之中，中国人酷好这样的色泽和物质，也就没有什么奇怪，可以理解了。”（谷崎润一郎，陈德文，2010：12）由此可以推断，谷崎印象中的中国充斥着一种古老的神秘感，中国人追求的是一种幽静、淡雅的东西。在其后”中国情结”的作品中，谷崎对中国建筑和家具也有着细致入微的描述，甚至在1928年，谷崎装饰新家的时候也多处体现了中式风格。



除此之外，谷崎的”中国情结”还表现在他对中国古典诗文的兴趣和才气上。有关谷崎和汉诗的最早记录来自于偕乐园的笹沼源之助的回忆，他在《记我的友人谷崎》中说道，谷崎在小学二年级时就常常在上学路上作诗，中学时代其文才便开始受到瞩目。可见谷崎从孩提时期就已经开始接触中国古典书籍，并有了作汉诗的才能。从小培养起来的这种浓厚的”中国情结”，使谷崎对中国充满着幻想，也写了不少饱含”中国情结”的文章，比如《麒麟》、《秘密》、《金色之死》等，这些作品中的中国是一个充满神秘色彩的浪漫的国度，足见当时中国在谷崎心目中的形象。对这个神秘浪漫国度的幻想正是他后来两次中国之行的源动力。






2.两次中国之行谷崎的不同感受

谷崎润一郎生平有两次中国行的经历，分别是1918年和1926年。这两次中国之行谷崎都是抱着对中国的憧憬和探究，为收集写作素材而来的。然而谷崎对两次中国之行作出的反应却完全不同，第一次中国之行后写了大量中国题材的作品，而第二次归国后却放弃了中国题材，而且从那之后也再没有写过中国题材的作品。也可以说两次中国之行使谷崎的”中国情结”发生了很大的改变。下面来分析一下两次中国之行的不同点。



2.1第一次中国之行—享受之旅

1918年，谷崎开始了他的第一次中国之行。他从日本下关出发，由朝鲜进入中国，经奉天（现沈阳）、北京，再到南京、苏州、杭州、上海，在中国这片广袤而神秘的土地上周游了大约两个月的时间。在这期间，他从北到南领略了中国的大好河山，欣赏了中国的美景，品尝了中国的美食，还观看了中国的京剧。从以前的间接接触到直接接触，给谷崎带来了巨大的满足感和精神享受。因此，这两个月的经历成为他归国之后创作中国题材作品的上好素材。值得一提的是，比起北方，谷崎更钟情于南方的风景。他在《中国旅行》（1919）中有这样的描述：



“越到南方，越心疼在朝鲜满洲花掉的那些冤枉钱。”（西原大辅，赵怡，2005：174）



“其间常被人问及何处最有意思。其实也没有特别值得一提的地方，只是令我中意的，还是南京、苏州、上海等地。那一带较之北方实在好太多，树木繁茂，人也亮丽。列车也舒适得多，气候也非常之好。”（蔡春晓，2009）



此外，在谷崎的《苏州纪行》（1919）、《庐山日记》（1921）中，运河、太平山、灵严山、庐山的景色被其描写的如梦如幻、美不胜收。较之北方，也许南方更接近谷崎心目中的浪漫、美丽的中国。



为期两个月的旅行结束，归国之后迎来了谷崎的创作高潮，他创作了大量以中国为题材的作品，比如以中国美食为题材《美食俱乐部》（1919），还有小说《西湖之月》（1919）、《一个漂泊者的身影》（1919）、《天鹅绒之梦》（1919）《苏东坡》（1920），以及旅行游记和随笔《苏州纪行》、《中国旅行》、《秦淮之夜》、《中国饮食》、《看中国京剧有感》等等。



由此可以看出第一次中国之行，谷崎尽情地享受到了中国的美景、美食以及传统文化，充分满足了他对中国长久以来的好奇心。从其作品也可以感受到，这时他心目中的中国是一个神秘、浪漫、美丽的国度。也是他希望再次造访的动力所在。



2.2第二次中国之行—失语之旅






1926年1月，谷崎开始了他时隔七年后的第二次中国之行。此次谷崎本来是抱着到中国乡下去看看的目的而来的。1月24日上海《申报》中提及”谷崎君云，拟在中国乡间居住若干时，俾明瞭中国人之真习惯为将来的著作之根据”。但来中国后他却没有按既定的计划去中国乡下，只在上海逗留了一个月就回国了。在上海，谷崎结识了一批中国当时文坛的文艺家。1月24日上海《申报》刊登了这样一篇报道，”谷崎为日本现代文坛的明星，……此次来沪，内山书店的主人内山完造，设宴为之洗尘，我国文艺家到者有郭沫若、田汉、谢六逸、欧阳予倩等。……”也就是说，在内山完造的引荐下，谷崎才结识了田汉、郭沫若、谢六逸、欧阳予倩这些中国文坛的新秀，并与这些文人进行了广泛深入的接触。

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