兼爱

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兼爱：

墨子的主要思想。墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，认为当时社会动乱的原因就在于人们不能兼爱。他提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。他提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的重视。墨子尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张均以兼爱为出发点，他希望通过提倡兼爱解决社会矛盾，这当然只是一种空想。但他批判了传统的宗法等级制度，在当时具有一定的进步性。

无为

道家哲学思想。老子认为，道生万物而自然而然，不受任何意志支配的。就“道”听任自然而言，是“无为”，而就其生长万物言，又是“无不为”，所以“道常无为而无不为”。人的行为也应该效法天道，顺应自然，不要任意妄为。执政者更应该以“无为”治国，才能“无败”、“无失”，达到“无不为”。老子“无为”论所含的否定人的主观能动性的消极因素，后来被庄子所发展，而其要求人们不要任意妄为的思想，则为《淮南子》发展成“因物之所为”、“循理而举事”，从而有所作为的思想。




孔子的儒学思想 1.以礼为最高目标

1礼本指鬼神祭祀之礼，○后扩展到人伦规范，进而又发展成为政教的典章规范。 2孔子主张以“礼”为行为规范，认为礼应该是社会每个成员都应该自觉遵守○

的责任和制度，所以孔子将礼注入仁、忠、义当中。

3礼的核心思想是贵族等级制度：君君、臣臣、父父、子子。 ○

2.以仁为核心思想

1仁：仁者，人也。孔子据此提出：○“已所不欲，勿施于人。”“仁者爱人”“泛爱

众”

2体现了“人本主义”的3个要义：仁是人性的最高表现、仁是人的美德的最高○

境界、仁是以爱人为大原则。 3.以中庸为最高价值原则

1孔子所提倡的中庸思想核心：中立而不倚，和而不流，但最终归于善。 ○

2“中庸之为德也，其至矣乎！○”“着其中”后被人误解为“折中，无立场”，但

孔子绝不提倡这种和稀泥的人，他称这种人为“乡愿”。

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