经济发达与文化繁荣之间的内在联系(结合中国历史背景)

2022-10-10 08:51:54   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]

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经济发达与文化繁荣之间的内在联系(结合中国历史背景

经济发达与文化繁荣之间是相辅相成的关系,没有经济的发展就不会有文化的繁荣,没有文化的繁荣同样不会有经济的发展,二者互为前提﹑相互依存。首先,经济发达是文化繁荣的前提与必要保障,经济的发展水平决定着文化的活跃程度,文化的发展必须以经济为物质前提,只有经济得到了发展,文化的发展才能有物质保障;其次,文化繁荣又会反过来促进经济发达,经济的发展也应当以文化事业的发展为依托。

其一:经济发达是文化繁荣的前提与必要保障。因为中国历史经济发达的时期同时也是文化繁荣的高峰。例如:在唐贞观之治时,监狱常常是空的。人们即使外出好几个月也不用锁门。行旅往来各地,不必自带干粮,随时可以在路上得到供应。连年的农业丰收,使国家极为富裕,国力极为强盛。贞观年间涌现出大批有才华的文人,奠定了开元年间的文化盛相;而在清康乾盛世,即清代康熙、雍正、乾隆三朝时,中国这个统一的多民族国家的疆域奠定,人口突破一亿大关,社会经济发展非常快。首先是耕地面积迅速增加,至雍正时已达到九亿多亩,超过了以往任何一个朝代,农业空前发达。这一切促进了商经济的发展,全国兴起了许多新的城镇。西学东渐正是在此时兴起。

其二:文化繁荣又会反过来促进经济发达。例如,春秋战国时期是我国文化的“轴心时代”,百家争鸣这种文化繁荣盛相是发生在各国战争的背景下,毋庸置疑,有的诸侯国经济比较发达,但是总体而


言当时经济并不是很发达的。同样是文化隆盛时代的唐朝,唐朝经济发达,有助于国家的统一和民族的繁荣。

具体我们以唐朝为例,强盛的国力和繁荣的经济使得唐朝在各方面处于世界领先的水平。科技中,文学家僧一行在世界上首次测量了子午线的长度;药王孙思邈的《千金方》是不可多得的医书,868年,中国《金刚经》的印制是目前世界上已知最早的雕版印刷,中国的造纸、纺织等技术通过阿拉伯地区远传到西亚、欧洲;文化中,中历史上第一个状元、三元及第,都诞生于唐朝,而唐朝最令人瞩目文学成就可算唐诗。自陈子昂和“初唐四杰”起,唐朝李白著名诗人层出不穷,盛唐时期的李白、杜甫、岑参、王维,中唐时期的李贺、韩愈、白居易,晚唐时期的李商隐、杜牧是其中的几个代表,这些诗作共同构成了中国文学成就的杰出代表;在书法文化上,初唐的书法有“初唐四家”欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。唐代书法艺术进入鼎盛时期的有,颜真卿和柳公权的楷书、张旭和怀素的狂草;在美术文化上,张萱绘的《虢国夫人游春图》,初唐的阎立本、阎立德兄弟擅画人物,吴道子则有“画圣”之称呼,有“吴带当风”之说;同时,唐朝的壁画事业特别发达,莫高窟与墓室壁画都是传世精品;宗教文化中,唐朝前期的宗教政策比较宽容,中国传统两大宗教——道教和佛教都玄奘有较大发展。唐朝以道教为国教,王公贵族皆以道士为荣,并以《老子》《庄子》《文子》《列子》等道教经典开科取士。唐朝初年,高僧玄奘远赴天竺取经,大量吸收道教术语,中国佛教的


各主要宗派大多在此时期形成或成熟。其他宗教如伊斯兰教、景教等也随着国际交流传入中国。

综上所述,文化的繁荣必须植根于经济的发达,隋唐、两宋的历史就是明证;但文化作为上层建筑的一部分,有其独立性,如果沾染了过多的经济元素,沦落成经济的附庸,文化就不再是文化,而成为了庸俗。体育作为一种文化,已经被经济的油彩涂抹得面目全非;艺术作为一种文化,其创造者也在经济的浪潮下趋之若鹜地弃艺从商;文学作为一种文化,在利润的驱使下,“著作”产生速度并不比“速冻饺子”吃到口中慢多少……

历史已经证明:一个国家、一个地区经济落后就会挨打;而没有文化的滋养,就会陷入“精神沙漠”而无力自拔。因此,我们要以高度的文化自觉和自信,同步推动经济发展与文化繁荣,同步建设经济高地、开放高地和文化高地,为实现后来居上、跨越发展,提供坚强的思想保证和强大的精神动力。






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