《国学》里的经典语录摘抄精选

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《国学》里的经典语录摘抄精选

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1、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。 2、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。 3、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。 4、宠辱若惊，贵大患若身。 5、圣人自知不自见;自爱不自贵。 6、飘风不终朝，骤雨不终日。

7、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

8、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

9、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。 10、不言之教，无为之益，天下希及之。

11、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

13、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 14、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 15、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

16、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。 17、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。 18、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?


19、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 20、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

21、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

22、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

23、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

24、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。 25、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

26、为无为，事无事，味无味。 27、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

28、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

29、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

30、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

31、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

32、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

33、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。 34、知者不言，言者不知。

35、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

36、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

37、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

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