文学的真实与虚假

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文学的真实与虚假

每当我坐下来写作，尝试写下我的感受与想法，言不达意的感觉始终困扰着我。越是想临摹自己的感受，就越是发现言语轨道与心灵火车的不一致。它们总是不能很好的对接。这是不是由于没有找到正确的那一块拼图，才不能严丝合缝地组成最后的图画？通过学习找拼图的技巧，即文字修养的提升，这一糟糕的情况是否能得以改善？也许可以。福楼拜认为：“我们不论描写什么事物：要表现它，唯有一个名词，要赋予它运动，唯有一个动词，要得到它的性质，唯有一个形容词。我们必须继续不断地苦心思索，非发现这个唯一的名词、动词和形容词不可，仅仅发现与这些名词、动词或形容词相类似的词句是不行的，也不能因为思索困难，就用类似的词句敷衍了事。”这是文学上的形而上学和一元论，即在无边无际的言语海洋中，我们要找到唯一一个正确的词出来，只有这一个词才能体现出真实的价值。在福楼拜的眼中看来，词汇就是心灵的对应物，它必须像最忠实的镜子一样地反映内心，绝不擅做更改。绝不会有第二种词汇同样地契合，夏娃天生属于亚当，没有第二选择。上帝只有一个，其他的都是异端。词汇，在福楼拜的观念中具有独一无二的天然神性。

真的存在这样的上帝吗？可以肯定的是，即便真的有上帝，他也一定不在俗世之中。然而语言却是俗世的产物，它发生在每个人的书写交谈当中，并且会随着时间的流逝改变它的面貌。“同志”这个词，在不久之前还是褒义的，它表示具有相同志向的人，阶级兄弟，站在同一阵营的盟友，今天却成了同性恋的隐晦表示。难道上帝的身份也会天天变化？昨天他还是我的战友，今天就变成了炮友。一个后天你不知道他会不会做变性手术的神，可以信赖吗？这星球活着的人超过60亿，如果人人都要看过每一个人才能找到唯一的真爱，人类是怎么生存到现在的？我们必须承认，即便真的有福楼拜所言的那种“唯一的词”，真正能够得到那个词的人，一定比中五千万元彩票的人还少。彩票绝不会是一个人取得成功的好途径。

我相信并不是只有我一个人感到自己言语与心灵的错位，至少乔治·奥威尔也表达了相同意见。“你在被问及“你为什么做这件事或不做这件事”的时候，你总是觉得，你的真正原因不会进入词语，尽管你并不想掩盖。因此你或多或少不诚实地把你的行为加以合理的解释。”在《新词》里，他详尽地表达了这种不相称的感受。当然，他提供了一个新的解决办法：让一群人有意识地为了更为细腻的表达内心而创造新词。我不想否认这样做的价值，但是，我想说的是，即使真的有条件建立他所设想的那种组织，这种语言的改善也必然是缓慢和笨拙的。心灵瞬息万变。当一个人越是清晰地审视内心，看清楚每一滴海水的变化，就越能发现不管任何一种语言，在面对他大部分的情绪与感受时都是无能为力的。

但是我们依然在说话，即使知道那不是真正想被说的，但与此同时我们又把说出口的话当成真实的存在。她说过她是一个脆弱的人，所以她就应该是那个样子。面对别人的话语我们失去了像对自己心灵那样细致的感受，只能凭借错误的言语界定对方，并坚信不移。难怪王尔德要说：文学即谎言。一个形容词往往并不能描绘出作者在那一刻的感触，它被使用在那个地方只是因为它可以给出一个近似的模糊影子。所有的文学都传达一个虚假幻影，读者却把幻影当成了真人。

那么文学就因此可以胡说八道了吗？吃不到的葡萄，想象成任何味道都可以？

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