进学解读后感100字

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进学解读后感100字

进学解读后感100字_进学解读后感 进学解读后感

很早以前，我就一直很想阅读韩愈先生的这部作品进学解，不仅是因为这部作品中有许多发人深思的名言警句成语，更是因为它回答了我们为什么要学习和怎样学习这个难题。且说韩愈是什么人，东坡先生的一句话足以概括文起八代之衰而道济天下之溺忠犯人主之怒而勇夺三军之帅。下面细说。 本文写了三个部分的内容(有自己的主观意见)。

第一部分是先生对弟子的谆谆教诲：你们要在业和行两个方面有所造诣(业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。)，踏踏实实地去想怎样做好你自己的功课，不要去想去管别人对你怎么样(诸生业患不能精，无患有司之不明行患不能成，无患有司之不公。)，当铁杵磨成针时，自然而然就腹有诗书气自华了，还会担心大道不成(盖有幸而获选，孰云多而不扬)

第二部分是弟子对上述教诲提出疑问：先生之业行均颇有成就，然业精行成又有何用先生虽满腹经纶，为人勤勉，然仕途坎坷，连基本的温饱问题都解决不了，不去考虑这些，以何资本来教导我们(冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。，不知虑此，而反教人为)

第三部分是韩愈先生对弟子疑问的解答。首先，韩愈以不同的材料有不同的功用做类比，阐述不同的学生是要区别对待，因材施教的：对于积极好学的，要勤加鼓励对于消极懒散的，要拉回正途。其次，又以孟子荀子二圣为例，阐述即便你现在学到的东西可能一点实用都没有，但是通过你的不懈努力，这门学问可能会在其他领域或者对后世产生影响(优入圣域，其遇于世何如也)。最后，又以自己为例，说明自己现在所做的事虽然不被现实接受，但是没有调查，就没有发言权(是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓。) 以上是对文章内容的概括，并夹带了一些自己的理解，下面是自己对学习方面的见解

一学习的目的。本文在关于学习的目的上，列出两种不同的见解：一种是笑于列者的看法，认为学习也难免一事无成另一种是韩愈的观点，进学方可业精行成。当今社会，物欲横流，许多人来进行学习就是为了当官挣钱，反而忽视了学

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习最初的目的使自己成为一个高尚的人纯粹的人脱离了低级趣味的人有利于人民的人。但社会的主流是积极向上，崇尚科学文化的，因此，无论他人怎么想，我们自身必须用进学来促进业精行成，从而成为一个优秀的人。

纵观古今之完人，哪一个不是从不断学习中广泛吸取营养，从而高屋建瓴的大多都是广读博览辛勤耕耘独立思考汗水泪水，是多年的厚积换来一朝的薄发。我们自身就是一本要不断学习的书，力求使这本书有深度和广度，才能使我们的课堂没有荒漠，而是滋养心灵的一片绿洲。

二学习的境界。本文体现学习的境界主要有两种：1豁达的境界既不以物喜，不以己悲，韩愈虽屡遭挫折，但是他笑看风云，从文字中，我们丝毫看不出他的沮丧和颓废，有的只是一览众山小的气概。2愉悦的境界有人总爱把刻苦学习说得那么艰辛，其实，在学习中悟出真理的人那里，学习自有无穷的乐趣。想当初明代文学家宋濂为了读书学习，从别人家借来书，在数九寒冬里，用最短的时间把书一本一本地抄下来为了学习徒步去几十里外的地方求学，冬天里手脚都冻僵了为了学习，任凭先生打骂为了学习，吃不饱，穿不暖这些，你能说学习是受罪嘛如果是，我们希望能达到这种境界，因为，这是通向成功的阶梯。 三学习的方法。本文所显示的学习方法，可以归纳为四种：反复吟诵广泛涉猎钩玄提要联系实际。反复吟诵就是口不绝吟，尤其是对于经典作品，常常是在默读之中发现有会意之处，不觉朗朗成诵，甚至于摇头晃脑，忘情地投入地反复诵读，这时，才有可能深入其中。广泛涉猎就是博览群书，如果说广泛涉猎是浏览的话，那么，钩玄提要就是精读，即抓住要点，得其精髓。在学习时，既要和书中的圣贤对话，更要联系自己和实际。韩愈广读六经百家，在口不绝吟手不停批之中，接通上古与近代，联系当前与自身，以先贤大使指导自己的学业与品行，并且不断地用先贤的言行来比照自己。在这种对话中，终至自身业精行成，成为唐宋八大家之首。我觉得这四种方法对于学习十分有效，时光虽经历了一千多年，当时它们仍是当今学习人采用的好方法

作家陈荣力写了一段很好的话愿与大家共享：置身于喧嚣和利益的社会，我们一方面日渐浮躁，另一方面又常常陷于莫名的孤独。生存状态中的孤独是软弱空虚和无奈的，而惟有学习中的孤独才是充实自由和有力的，洋溢着旺盛的生机和活力。能享受这种孤独，珍惜这种孤独，或许也是学习的境界之一，人生的境

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