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傅玄赋的写作手法
傅玄铭文作品表现出的赋物写景功能,不仅体现了铭文自其产生发展到魏晋时期表现功能的扩大,同时也昭示了铭文由传统的实用性文体逐步向具有审美意蕴的文学美文过渡的倾向。傅玄之后,大量的题咏类文学铭文开始出现,如西晋湛方生的《灵秀山铭》、刘宋鲍照的《石帆铭》。如果说鲍照的《石帆铭》在描绘石帆山的灵秀之美后,仍有“川吏掌津,敢告访途”的训诫之词的话,那么铭文在南朝齐梁时期,特别是梁简文帝萧纲的《明月山铭》《秀林山铭》以及庾信的《梁东宫行雨山铭》《明月山铭》等作品则发展为纯粹的赋物写景性质的山川美文。如庾信的《明月山铭》,作品描绘了山云猿鸣、石泉落叶等自然物态,勾画出岩石深林的秀美风神,达到了成熟山水美文的至美境界。作者笔下的山石不再是勒刻载体,而转化为符合文人审美的客观题咏对象。从魏晋之际傅玄咏物铭文中较早出现赋物写景的题咏铭文开始,到齐梁时期部分铭文的表现功能由原来的颂赞、训诫转向较为纯粹的赋物写景式题咏,这一转变标志着魏晋六朝时期,部分铭文文学与审美因素逐渐增强,铭文文体也出现由原来的实用散文向文学美文转变的迹象。
傅玄铭文在表现功能上之所以会出现这样的变化,最主要的原因是受其辞赋创作的影响。陆机《文赋》曰:“赋体物而浏亮。”傅玄辞赋就具有显著的“体物”特征,如其《笔赋》:“名工逞术,缠以素枲,纳以元漆。丰约得中,不文不质。”《相风赋》:“镇以金虎,玄成其气。风云之应,龙虎是从。观妙之征,神明可通。”(《全晋文》卷四十五)
这些作品都以征实的手法细腻地描绘了题咏对象的外形、功能等方面的特征。
傅玄单纯赋物写景式的铭文,实质上就是铭文的原始形式与辞赋相融合的一种变体。在其铭文作品中,他不自觉移植了辞赋重“体物”的创作方法,使其铭文作品中传统的训诫功能开始减弱,作品内容开始出现注重刻画体物的创作特点,加强了作品的文学审美内涵。
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