廉洁修身心得体会_1

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廉洁修身心得体会

廉洁修身心得体会

上了《廉洁修身》这一门课后，我深受教育。廉洁文化是咱们中华民族优秀文化的重要组成部份，是咱们国家提倡的主流文化。这种文化存在于社会的方方面面，自古至今阻碍着人们的道德性为，关于咱们的世界观、人一辈子观和价值观的树立，关于增强公民道德建设，都具有专门大的增进作用，是一种咱们一起认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。

一个国家的生存、进展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、进展、成功，一样也离不开这种文化。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

但是贪污、腐败，是社会上一直存在的大问题，这些问题给社会带来的危害是庞大的，是不可想象的。不论古今仍是中外，都会或多或少的显现一些贪污，受贿等现象。很显然，贪污和腐败有着必然的联系，因为贪污，因此腐败。那么在社会上贪污受贿的人，也确实是咱们所说的腐败，是社会的耻辱。若是一个人贪污，受贿，那么社会就再也不安宁，再也不公平合理，人们也就面临着危险。《背叛与忏悔》讲了两个不同阶级身世却别离走上领导职位的案例。靳建禄身世贫寒，大山里走出的小孩，放牛时的妄图是有朝一日能够到大城市去见世面，然后改变自己住的这片大山中农村的环境。能够说是一名有理想，有报负的好儿郎，可是这曾经的妄图只给他带来人一辈子十几年短暂的

光阴，然后就因为金钱的诱惑，他背叛在了党性之外，他背叛在了人民以为外，他也背叛在了自己的清白。他的忏悔是如何的动人，咱们没方法体会，可是他污辱了咱们共产党那用鲜血染成的忠诚，咱们不能原谅他！

李海婴那个红色革命家庭的小孩，最先一辈无产阶级革命者的孙子，一个不为吃穿发愁的党员，他什么缘故也败倒在金钱之下了呢？他自称为‘攀比’。他的腐败是从所谓的‘礼尚往来’开始的。一点点的渗透。腐败透了，直到入狱了，才觉悟自己是犯了罪。咱们能够听他的忏悔，是因为咱们还维持着自己的原那么。

咱们既然看出了贪污，受贿等现象是不行的，是反面的。咱们就不能去做这些情形，咱们必然要廉洁，要知道什么该做，什么不该做。那么什么是廉洁？廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，或说是一种行为标准与行为准那么，这种行为标准不仅体此刻现行的法律约束中，也体此刻千百年来中华文化中最看重的道德层面。修身那么是个体的表现形式，通过教育能够开拓咱们的视野，让咱们知道事理、是非分明，成立起咱们的行为标准与道德观念，慢慢统一咱们的价值观念。这是个求同存异的进程，也有大与小的区别，求同的是咱们的行为标准与行为准那么，存异的是咱们个人的定位与进展；道德和法律大到要求所有人一起遵守，修身养性那么能够小到每一个人都有不同。

廉洁是现代社会提倡、宣传和要求的，可能因为人们关于贪污腐败已见多不怪了，因此要来提倡它。廉洁的缺失恰恰说明那个社会个


体的修身出了问题，这不是一个先有鸡仍是先有蛋的问题，而是一个因果关系的问题。若是修身那个因出了问题，或不被重视，那么结果的希望廉洁就成无米之炊、无源之水了。

廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，而修身那么是个体的表现形式，每一个人有不同的成长历程，同意教育、开拓视野、知道事理、是非分明和树立道德观念和价值观念都是修身的具体表现。而它们二者老是存在着一种必然的联系，先有修身，那么后有廉洁。

今世大学生，提倡的是德才兼备，咱们才学聪慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身旁做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，和人之老，幼吾幼，和人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让咱们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的以后！

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