运用传播心理学解析“网红”现象

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运用传播心理学解析“网红”现象

作者：尹博

来源：《文存阅刊》2017年第05期

摘要：网络时代的到来引发了一系列新的文化现象，“网络红人”便是其中的一个代表。草根偶像的诞生是大众文化的反映，但也对主流话语产生了冲击。本文通过分析网络走红的起源和过程，探究其中的传播心理学问题。 关键词：网络红人；心理；传播

网络技术的发展带领大众进入一个崭新的自媒体时代，一秒钟会有人淡出公众视线，一秒钟也会有红人出现博人眼球。不论你是名人还是草根，你都有权利去评价去造势，甚至能变身成为万众瞩目的网络红人。如今这种现象有愈演愈烈的趋势，而他们得以生存发展，不仅依赖于网络这片肥沃的土壤，广大受众的积极互动更是他们的强大后盾。 1 网络红人现象概述

网络红人是在2000年以后开始进入人们视线，简单说来，他们依靠网络平台进行主动自我推销或被动走进公众视野，共同点是具有与众不同的特点和强烈的表现欲望，最终在广大网民的评论搭梯中走向了舆论的巅峰。

网络红人也有其发展脉络，这和网络技术的进步有着密切关系。第一代是文字时代，痞子蔡、安妮宝贝等一系列网络写手的走红标志着网络文学的兴起，这一阶段处于风平浪静的良性利用阶段。而在之后的图文时代和宽频时代，视觉冲击成为主流。除了正常的自我表现，不少人开始误入歧途，性爱日志、裸照、虐猫照这些都成了他们搏出位、抢风头的手段，为了制造话题无所不用其极。 2 网络红人出现的方式

1）自我加冕。在网络世界，只要你足够特别，足够张扬，就能在瞬间轰炸所有人的电脑。网络走红方式大致分为两种，一种是自发行为，一种是被动推出。自我加冕是不少红人的通用招数，他们通常有着强烈的表现欲望，通过各种方式占领贴吧、论坛的高地，可以说他们是自己持桨划入舆论的漩涡中心的。2005年芙蓉姐姐的出现拉开了草根网民自娱自乐的大幕，她的经典“S”造型也成为众网友模仿的对象，支持也好挖苦也罢，芙蓉姐姐确实在大范围的曝光中如鱼得水。芙蓉的“成功范本”点亮了无数草根的明星梦，在她之后一些列“哥哥姐姐”横空出世，掀起了一股网络热潮[1]。

2）被动出镜。他人加冕也是网络红人诞生的另一种途径，不少草根或凭借出众的相貌或过人的才艺，被群众雪亮的眼光发现，在虚拟空间中赢得万千喝彩。除此以外，一些苦于没有


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途径发唱片的草根歌手也在网络中占据一席之地，他们的歌曲相比较出版作品显得有些“下里巴人”，但正是由于这种通俗性博得了广大网民的青睐。 3 成因与社会心理

1）个人表现欲的增强。互联网的出现可以说是人们的第二生活空间，一些在现实生活中无法满足的幻想在网络中却可以生根发芽。在电脑屏幕的掩护下主题呈现虚拟状态，进入一个“模糊”的领域，这种模糊也是一种虚拟的权力，你可以将自己塑造成任何样子，只要你喜欢。这些网络红人往往具有强烈的表现欲，通过增加曝光来塑造自己满意的公开形象。

2）话语权的释放。网络红人最初主要出现在天涯、新浪和猫扑三个网站上，在网友的评论与转发中人气呈指数性增长。自由表达的权力在网络平台得到空前释放，平等的交流与表达打破了官方话语垄断的模式，形成了一种开放透明的大众话语新格局[2]。

3）草根文化与主流价值观的冲击。在提倡以人为本的21世纪，大众文化越来越成为主流文化，这种现象在传媒领域影响尤为深刻。越来越多的影视媒介开始在文化选择上迎合大众需求，文化的操纵权由精英阶层转交给了普通大众。网络红人是大众自己选择的草根偶像，不论是浪尖者还是推浪者都是构成草根文化的元素。

官方话语已经不能满足大众的审美需求，活生生的身边偶像更具有吸引力。主流媒体掌握着官方话语权，对受众进行信息传达和理念灌输，受众长期处于一种被动接受的状态。当接受的信息量超出负荷时，部分受众会出现超限逆反现象，排斥主流话语，自己进行议程设置。 4）从众与心理诉求。从众在日常生活中随处可见，在网络中更是普遍现象。在网络中每个人都被虚拟化符号化，根据兴趣爱好形成人数客观的阵营。虽然真实身份不同，但在网络的环境中他们具有相同的阶级属性，并且兴趣相投，因此具有很强的凝聚力，观点很容易达成一致，一些意见领袖更是发挥着至关重要的舆论导向作用。通过人际传播，将事态进行更大范围的宣传。

受众对一些事件的跟风追捧也是心理诉求的一种表现，从热点事件中他们选择性的寻找符合自己需要的信息。窥私心理和猎奇心理可以说是主流因素，物质生活极大满足带来的却是精神世界的空虚，当代人对他人未知生活带有无比的好奇与兴趣，还有的人甚至通过窥探别人隐私作为自己压力释放的途径。而许多舆论制造恰恰利用这种好奇心理制造热点，以期达到自己宣传的目的。

4 反思：狂欢背后的病态

在网络走红中，每个参与者都成了狂欢盛宴中的一分子。他们抛开现实生活中的身份地位，努力地将自己扮演成为幻想中的角色，有人扮丑有人炫美，似乎只有虚拟才能表达真实的喜怒哀乐，充满了一种牺牲精神的英雄主义。这种对话语权的渴望，甚至让他们冲昏了头脑，这种放肆的演讲有着无穷的隐患。从恶搞视频侵犯版权，到人肉搜索引发暴力事件，舆论的浪


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潮有着深不可测的威力，观赏的下一秒钟就有人会卷入漩涡中狼狈不堪。在网络中这种负面情绪又被无限放大，狂欢后的残局无人来拾[3]。 结语：

当然，这种浮躁与空虚并不是个人的问题，人才成长机制不健全、社会不公都是造成这种畸形心理的根源。网络红人是践行狂欢的先锋，但我们不能陷入欢呼与宣泄的怪圈，狂欢后应该得到另一种重生。这种大众精神无疑是值得褒扬的，但社会需要的是多一份理性，少一分冲动，让网络舆论脱离低俗、步入正轨，也只有在健康的舆论环境中大众才能真正的自由表达。 参考文献：

[1]南开大学出版社. 社会心理学[M].天津：南开大学出版社， 2008. [2]哈里斯. 媒介心理学[M].北京：中国轻工业出版社， 2007.

[3]朱学蕊. 狂欢理论视域下的网络红人现象研究[D].甘肃：兰州大学， 2009. 作者简介：

尹博，（1995-），吉林艺术学院，学历：本科，专业：数字媒体艺术 ，研究方向：媒体应用策划

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