高三议论文写作素材知错就改

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高三议论文写作素材知错就改



《左传》人非圣贤、孰能无过;知错能改、善莫大焉

楚庄王初登基时，不理朝政。后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事启示他，终于而使他决心改正错误，立志图强。楚国再次强大起来，楚庄王也位列“春秋五霸’之一。

列宁曾说过：“聪明的人能并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能纠正错误。”

西楚霸王项羽承认因为不能勇于创新承认自己的错误，最终落得个乌江身死的下场。

索福克勒斯说过：“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并可说是聪明之人。”

世俗陶渊明为了不与世俗逢迎，放弃了荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的“隐士”。

一个人必须把他的全部力量用于努力改善用做自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。《托尔斯泰传》。

《左传》人非圣贤、孰能无过;知错能改、善莫大焉

春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季对他进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改”士季比较高兴地对他说：“人谁无过?过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下以刺杀。历确有能改过而终成大业的君主。楚庄王初登基时，日夜在宫中饮酒取乐，不理朝政。后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事启示他，并以死劝谏，终于而使他决心改正错误，认真处理朝政，立志图强。楚国再次强大起来，楚庄王也位列“春秋五霸‘之一。

蔺相如因为”完璧归赵“有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面鄙视蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客家仆以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉征西。我对廉


将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

列宁曾说过：“聪明的人能并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能纠正错误。”一个人难免犯错误，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。

楚文王曾经沉迷于打猎和男色，不理朝政。少傅申借先王之命，要对楚文王施以鞭刑，在太保申的坚持下让，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根细荆条捆在一起，跪着摆放在文王的背上，再拿起来，这样反复再说了两次，以示行了鞭刑。文王不解说：“我既然同意接受鞭刑，那就索性实在打我一顿吧!”太保申却说：“我听说，对于君子，要使到他们心里感到羞耻;对于小人，要让他们皮肉尝到疼痛。总之让君子感到羞耻仍不能改正，那么让他尝到疼痛又假使有何用处?”楚成王听后深深自责，从此不再去打猎，也不再沉迷女色，奋发图强，不久就兼并了39个国家，扩大了楚国疆土。 文王因改过而成就了他的英名，也造就了楚国的盛况，失效然而有着西楚霸王之称的项羽却因为不能勇于承认自己的出错，刚愎自用，最终落得个乌江身死的下场。

一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来。 法国伟大的十名思想家卢梭写过着名的《忏悔录》，他要做的是“把一个人的面目赤裸裸地暴露在世人面前，这个人就是我”。因此在《属性录》中，他直面自己的隐私，痛责自己的过错。他曾写道，自己少年当仆人，偷过丝带主人家一道用旧的丝带，主人发现后，他在众目睽睽之下，将此嫁祸于良善的女仆玛丽，破坏了她纯洁、善良的名声。

那时的梭罗是可恶的，自己偷东西还嫁祸于人，但后来他仍受人敬重，为什么呢?这就是因为他能勇于承认错误，并能及时发现改正错误，而不是掩饰自己的出错。

人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。索福克勒斯也说过：“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并可说是聪明之人。”承认错误并不是自卑，也不是自弃，而是一种诚实的态度，一种锐意的智慧。

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