解读《致女儿的信》中的爱情观

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解读《致女儿的信》中的爱情观

作者：邓惠莲

来源：《新课程·中学》2015年第06期

摘 要：《致女儿的信》是教育学家苏霍姆林斯基写给十四岁女儿的一封信，书信的主要内容是父亲叙述祖母讲的一则动人的寓言故事，故事讲述上帝三次来人间，从人类的眼中读懂三样东西：爱情、忠诚与心灵的追念。作者的写作目的是对女儿进行“什么是爱情”的思想教育。作者对女儿的回答以书信的形式回答，很好地创建一个平等融洽的交流平台，对女儿的教育如“山中清泉”润物无声。

关键词：爱情；忠诚；心灵的追念

初次接触这篇文章，题目吸引了我，一看这一题目不难看出作者对女儿深深的爱。为人父母谁不为儿女发愁？扪心自问，如若哪一天当脸上初长青春痘的儿子问我如同作者女儿一样的问题，我又该如何回答青春萌动的儿子，既能为其解惑，又使其正确对待爱情，树立正确成熟的爱情观。因此我迫不及待地看下去，一气看完不得不佩服作者精辟的语言。苏霍姆林斯基面对十四岁的女儿提出这个既简单又深奥的问题时，不回避，不敷衍，而是用一个充满诗情画意的故事阐释了爱情的真谛。他这一回答使我为之佩服，给我开启了智慧之囊。

苏霍姆林斯基不愧是一名著名的教育家，他深谙十四岁孩子的兴趣所在，没有用枯燥的哲学、社会学、伦理学理论，而是采取了孩子兴趣的“童话故事”，看似简单，实则匠心别具。三个故事层层推进。他把“情”与“性”或者说人的“精神性”与“生物性”这一抽象或者说深奥的道理浅显化，让人轻而易举地理解真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不厌倦。真正的爱情必然是心灵的交融与契合，是可以超越生死的追念。

在第一个故事中细腻地描写了“爱情”。“那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看我，我看你，相互传情。”“一会儿”“一会儿”“你看我”“我看你”简单的几个词虽然没有“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”那样的缠绵悱恻，相亲相悦，没有“问世间情为何物，直教人生死相许”那样的惊天地，泣鬼神，对爱的执着，以生死相许，那样直白，冲击视眼，震撼人心，却十分含蓄地刻画出刚组成小家庭两口子之间的眉目传情。这种爱不需要宣之以口，更多是一种品位，一种心灵的默契。一个眼神、一个动作把热烈的爱情阐释得淋漓尽致，以至于上帝迷惑不解，惊慌不已。因为上帝“在创造人类时只给男人一把铲子，女人一把谷子，只教会如何筑造窝棚，在上帝眼里人只是一种动物”，然而在夫妻的目光中发现了一种他所不理解的美和某种从未见过的力量。这种力量便是爱，爱的力量使简单而无生命的“铲子”“谷物”创造了奇迹。文章不仅阐释了爱情，而且暗示我们人不应该仅仅如上帝所创造“分散安置在地上并且教会他们传宗接代繁衍自己的子孙”。苏霍姆林斯基这一描述更多是对女儿谆谆告诫——爱情不仅是生物性、本能性，而更多的是灵与肉、性与情的结合。爱情可以超越物质的贫乏，贫穷并不可怕，只要有爱夫妻才能同舟共济，创造共同的财富。迷惑不解的上帝“勃然大怒”，“勃然大怒”这一词使我们似乎看到具有无上权威的上帝因为不能控制人类儿暴跳如雷，于是决定


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以时间来消磨爱情。“好呀！看我不惩罚你们才怪……该死的人。”在这一段不仅再一次写出上帝的愤怒，而且又一次引出了爱情真谛的因素之一——真正的爱情是经得住时间的考验的，由此自然地引出下一个故事。苏霍姆林斯基写的第二个故事是对第一个故事的延续。因为爱情经历了50年的沉淀，爱的力量也就显现了出来。50年前仅仅是“窝棚旁坐着一个男人和一个女人，他们面前的土地里是一片成熟的谷物，而他们旁边放着一只摇篮，摇篮里躺着一个熟睡的婴儿。“50年后窝棚变成了一个圆木造的房子，荒地变成了果园，地里一片金黄的麦穗，儿女在劳作。”这一变化旨在告诉女儿：时间是最好的试金石，真正的爱情应是在时间的洪流中，两人不仅是相亲相爱，更应该是相依相持，在时间的考验下，真正的爱情不应该随着时间的流逝而消散，反而映射出无与伦比的美和更强大的力量。忠诚对于爱情而言更为重要。年轻热烈的情感有可能如盛开的烟花般虽然美丽但十分短暂，如流星一般划过星空陨落于天际，那并不是真正的爱情。真正的爱情应该随着时间的沉淀而最终酝酿成醇厚的美酒。虽然说作者是一个教育实践家，但其文学工笔亦令人称赞。

如若苏霍姆林斯基以三个连续的故事来回答女儿“什么是爱情”文章就这样戛然而止，只是单纯给女儿讲述故事，那么这篇文章就流于表面，苏霍姆林斯基更希望女儿透过故事看其背后耐人寻味的寓意——爱情、忠诚和心灵的追念。人年轻的时候，异性之间很容易产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有经得起时间磨砺的忠诚、超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。人间的挚爱正是“美和力量”的最高体现。他希望能在爱情面前女儿能保持一颗智慧的心，从而获得真正的爱情。

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