西安石油大学论文-弟子规

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摘要：随着社会飞速发展，物欲横流的现状使得越来越多的人在市场竞争及社会压力下，越来越迷失自我，意志消沉，道德修养堕落。如果能够重拾“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 的儒家传统伦理道德思想，就能不断适应社会，真正享受生活

论文关键词：《弟子规》、孝、谨、信、泛爱众、亲仁、学文 在物欲横流的现代社会，随着社会的发展，人类越来越忽视道德素养的培养，就像一则漫画画的一样，物质基础和道德修养就像是一个人的左右腿，如果物质基础和道德修养发展不平衡的话，人就会两腿不一样长短需要扶着拐杖行走。而良好道德修养的塑成则依赖于伦理道德教育，所以说，伦理道德教育是实现人的全面发展的重要方面。然而长期以来，我们的家庭和学校教育一味强调学生的知识智力的培养，而忽视道德伦理认知与实践，结果引发了社会和媒体对现在的孩子”高智商低素质”的评价。

《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的秀才李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编而成的。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。《弟子规》通篇约一千多字，言简意赅，其中《弟子规》的总叙：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是整篇《弟子规》的纲领，内容采用《论语·学而篇》第六句：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义为中心，分为五个部分，以三字一句，两句一韵编篡而成，具体列举出为人子弟在家、出外、待人、接物和求学时应该恪守的礼仪和规范,为弟子们明确制定了一整套伦理道德标准。《弟子规》对当代大学生的人格养成教育具有重要意义，其作用主要体现在以下几个方面：

一、在日常生活中，要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。 孝顺父母的关键不应该仅仅是言语上的嘘寒问暖，也不是仅仅为他们提供物质上的满足，更应该从精神上敬重、爱戴父母，同时也要体现在行动上的。孝敬父母应体现在以下具体的行为中：

首先，要从行为上敬重父母，不能傲慢无礼。无论父母教责对错，做子女的都要通过应、行、听、承来表现对父母的恭敬之心，以示对父母的恭敬心。但孝敬父母并不等同于就是一味地顺从，听任父母的呼唤与责骂，失去起码的判断能力和处事立场，在充分尊重父母的人格尊严的前提下，要明辨是非，对亲人的过错要和颜悦色地劝谏，要真诚恻达，直到对方接纳为止无论父母对错，要求有无问题，作为子女首先在态度上、人格上要敬重长辈，而不是无礼的不尊重的抗争与辩驳。

其次要爱护自己的身体，更要加强自我的人格修养，做一位身体健康，道德高尚的人。孝亲不仅是主体的行为表现，更是由这些行为透显的人格精神，一个人只要培养起这种敬爱亲长的高尚人格，则其无时不再关心着父母的生活起居。

最后，孝敬父母，还应兄弟友爱。《弟子规》提出了兄弟相处之道在于重义轻财，为人兄长要有长者风范，要友爱弟弟，而为人弟则更要懂得尊敬兄长，只有兄友弟恭，兄弟之间以情谊为重，看轻钱财，才能真正相处和睦，而兄弟和睦相处也是对父母孝顺的非常重要的表现。在社会上要能够尊重长辈和领导，在任何场合不论是在家里还是公共场合都要做到谦虚礼让、张幼有序。作为晚辈，作为幼者要有对长者的恭敬忠诚之心，要将这种恭敬忠诚之心体现在具体的实践中，日常行为中。

二、在日常生活中行为要谨慎，言语要讲信用，形成良好的行为习惯与健康


的价值观念。

首先，在日常生活中要从小养成谨慎小心、规矩低调、有自我尊严的生活习惯。良好的日常习惯是养成健康生活方式的前提，是道德生成的基础，是形成健康价值观和人生观的开端。良好的日常习惯与生活方式包括行、坐、卧的日常行为举止和言谈的把握程度，对待衣食住行的态度和整洁化等要求。

第一，珍惜光阴。勤勉学习，生活规律。

第二，讲究个人卫生，衣着整洁，饮食合度。不仅要求我们有良好的个人卫生习惯，更要注意穿着的整洁与整齐。衣着的关键不再于它是不是名牌，是不是很昂贵，而是符合自己的身份，符合自己的经济能力。

第三，要求我们坐立行走，出入进退要符合一定的规范。要注意自己的体态姿势，养成良好的坐立行走姿势。

其次，言语上要言而有信。信用是迈向成功阶梯的第一步。人无信则不立。，凡说出话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎骗人、胡言乱语都是不可以的。话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。还未看到事情的真相 ，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应。谈吐说话要稳重而且舒畅。遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。要见贤思齐，见不善而内自省，结识良知益友，善于听取他人的批评，勇于承认错误，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。经常这样做，那些正真诚实的人就逐渐和你亲近起来。

三、和大众相处时做到平等博爱，养成积极健康的人生态度与良好的人际习惯。

信息时代，人际交往能力对于一个人能否适应社会发展十分重要。所以我们要确立学生健康的人生态度与正确的人际交往观念。《弟子规》对大学生的人际交往有以下几个方面的指导：

第一，平等仁爱的相处原则我们每一个人都是平等生存在这个世界上的人，所以应该以仁爱为相处的原则，提倡彼此平等、亲爱、善以待人，做一个有仁爱精神的人。人与人间的这种仁爱与平等体现了人与人之间的相互尊重，只有尊重他人，才能使别人尊重自己。在与他人进行交往时，要把双方放在平等的位置上，即不能觉得低人一头，也不能自高、自傲、高高在上。人与人之间的不同与差别，应来自于品行和才能的差异。真正征服他人的要靠高尚的品行和出众的才华，而不是张扬的外貌与夸夸其谈。要以理服人，不要以势压人，这样他人方才心服口服。

第二，真诚协助合作，友好竞争。在与他人相处中，《弟子规》要求我们本着公而无私的态度，不随便诋毁他人，不揭他人的短处，不恶意散 布议论他人的私事。

第三，在与别人交往时处处为自己着想，不能只关心自己的需要和利益，强调自己的感受，把别人当作达到目的、满足私欲的工具；也要尊重他人的价值和人格，重视他人的处境和利益。

四、除了上面提到的三点就应该好好的学习其它有益的学问

“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力。”都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

如果不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，这样读书是没有用的，反之，如


果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。





人生在世，道德修养不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是人伦理纲常的最基本的常识。在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。做人要有标准，交友要有标准，行为也要有法度。就这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养。

我们要认认真真的遵从圣人对我们的教诲， 我们生活在这个物欲横流的世界里，《弟子规》能够教给我们一些为人处世的道理，并且能让你渐渐地改掉自己身上的缺点，学习它可以提高自己的素养、清除我们身上的缺点，让我们在人生的道路上走的更高，更远！

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